本書是介紹路德神學思想的單卷讀本，集中遴選、譯介了路德非常具有影響力、著名和重要的神學著作，比較精當?shù)胤从沉寺返碌幕旧駥W思想。讀者通過這些文字可以直接了解路德其人，了解他備受爭議的宗教改革見解。重要的是，路德的神學思想對探討耶穌基督在每個時代的意義仍然予人以重要的啟迪。
《理性時代》分兩個部分,第一部分主要涉及耶穌和他的歷史、基督神學和真正的神學、《圣經(jīng)》的屬性、論基督教義對教育的影響以及改革建議、基督教義和自然神論的宗教教義之比較等；第二部分通過《舊約》與《新約》對《圣經(jīng)》提出了文本上的質疑。潘恩所倡導的理性恰恰是人類社會稀缺的資源，不論過去、今天還是未來都需要人們警醒。正如潘恩在本
本書是河南大學文學院圣經(jīng)文學研究所主辦的對圣經(jīng)從文學角度進行的純學術研究,本書跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學的視角來研究,本輯特設“使徒保羅研究”專欄,意在推動學術界和讀書界對于保羅的深度理解和認知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書》,引介西方經(jīng)文�？睂W的方法,表明研究者們是如何從古老手抄本的品質等外證起步,
朋霍費爾在39歲時即因反對希特勒被捕，最終不幸遇難，但他依然是我們這個時代最有影響力和挑戰(zhàn)性的思想家；作者尼克爾斯以朋霍費爾的生活實踐告訴我們，他并非一位空洞的理論家，而是理論與實踐相結合的杰出榜樣。朋霍費爾謙卑、英勇的言行活生生地演繹了真正的人生智慧和生命如何源自十架，為這世界。
本書深度厘析啟示宗教對哲學的挑戰(zhàn)。全書由相對獨立又彼此相屬的三章構成。章從四個角度闡述什么是政治哲學，以及何以政治哲學對哲學的自我理解不可或缺。第二、第三兩章圍繞政治哲人盧梭與施特勞斯的重要著作，為章的理論奠基作出實例解析。第二章細致考察了施特勞斯在其復雜的作品《思索馬基雅維利》中的寫作藝術，并指出，此書意在揭示哲人馬
這是國內第一本全面研究西方宗教互聯(lián)網(wǎng)傳播的專著。全書以西方基督教與互聯(lián)網(wǎng)的關系及其影響為研究對象，對梵蒂岡、美國、加拿大、德國及英國等的部分地區(qū)的信眾網(wǎng)絡使用狀況進行了調研，就梵蒂岡天主教官網(wǎng)和基督教新教幾大主流教派的網(wǎng)站內容進行了近半年的跟蹤觀察，重點考察了西方基督宗教面對互聯(lián)網(wǎng)傳播的主動應對，描述與概括了西方基督宗
《中國化與大公性雙重張力下中國天主教會》一書以中國化與大公性雙重張力下的當代中國天主教為論域，全書點面結合，側重考察和反思改革開放以來中國天主教在中國化和大公性雙重維度內的自身建構與路徑探索。 全書在結構上共分為三個部分： 第一編綜觀篇：1978-2012年中國天主教實體發(fā)展與文化主體建設； 第二編田野篇：天主教中國化
本書共分三章，主要內容包括：克服本體一神學：從海德格爾到卡普托、卡普托的事件神學：解構“本體一神”、卡普托的詩學：解構“邏輯學”。具體內容包括：當代西方對“本體一神學”的診斷；當代西方對“本體一神學”的克服；卡普托對“本體一神學”的反思；卡普托對事件哲學的譜系梳理等。
本書重點突出作家創(chuàng)作中的自由與愛的人學主義思想，從知識分子啟示錄和新宗教意識的角度研究其宗教話語的表達機制，選擇重要的文學作品，如早期的代表性作品，以及后期的所謂“五大思想小說”(即《罪與罰》、《白癡》、《群魔》、《少年》、《卡拉馬佐夫兄弟》)來進行實例剖析，同時，也帶著問題意識深入考察作家反對環(huán)境決定論的宗教本體論緣
本書為圣經(jīng)文學研究系列叢書,13輯之前是在人民文學出版社出版的.本書是河南大學文學院圣經(jīng)文學研究所主辦的對圣經(jīng)從文學角度進行的純學術研究,本書跳出了宗教性,不涉及信仰,以純文學的視角來研究,本輯特設“使徒保羅研究”專欄,意在推動學術界和讀書界對于保羅的深度理解和認知。其中首篇論文圍繞著保羅的代表作《羅馬書》,引介西方經(jīng)
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