戰(zhàn)爭、選舉、犯罪、稅收、貧困等政治和社會議題總能引起兩派人針鋒相對的論戰(zhàn)。有心之人不難發(fā)現(xiàn)，同一派人在主題相距甚遠(yuǎn)的議題上也總會站在一起。其中原因?yàn)楹危?托馬斯·索維爾認(rèn)為，一切論爭歸根結(jié)底是兩種截然不同的人性的觀念的沖突。所以，對人性持有相同觀念的人，無論身份、財富、價值排序相差多大，在論戰(zhàn)中總會選擇同

本書是瑪麗·道格拉斯的代表作,也是現(xiàn)代人類學(xué)的經(jīng)典著作。“自然象征”即利用人的身體作為象征符號,表達(dá)社會結(jié)構(gòu)和人們的宇宙論。本書采取結(jié)構(gòu)主義的方法,反對當(dāng)時興起的輕視儀式和象征的思潮,強(qiáng)調(diào)儀式的象征意義對于理解人類社會的重要性。本書的一大貢獻(xiàn)是應(yīng)用“格群”(grid-group)分析框架對社會進(jìn)行類型學(xué)上的劃分。作者認(rèn)

本書主要內(nèi)容包括：辯證法的起源和歷史發(fā)展；形而上學(xué)思維方式的主要弊端——辯證法與形而上學(xué)的根本對立；在批判性思維中開辟新的思想境界；創(chuàng)造性思維：新思想產(chǎn)生和發(fā)展的內(nèi)在動力——創(chuàng)造性思維的本質(zhì)、要素和價值等。

中國現(xiàn)代哲學(xué)在“古今中西之爭”的大背景下開展，就研究內(nèi)容而言，本書相應(yīng)跨越了時間和空間的定位，一方面向近代、古代回溯、向未來推擴(kuò)；另一方面對中國現(xiàn)代哲學(xué)中時間觀念的研究也隨時向西方延伸，與西方時間觀念互鑒。

本書共分為11章。第1章主要講述了動物的理性;第2章主要講述了理性與非理性的區(qū)別;第3章主要講述了邏輯思維與批判性思維;第4章主要講述了概率與隨機(jī)性;第5章主要講述了信仰與證據(jù);第6章主要講述了風(fēng)險與回報;第7章主要講述了信息檢測與統(tǒng)計(jì)決策;第8章主要講述了博弈論;第9章主要講述了相關(guān)性與因果關(guān)系;第10章主要講述了人

本書為美國引進(jìn)版權(quán)�！端枷氡举|(zhì)》是史蒂芬·平克繼《語言本能》之后的另一部關(guān)于語言與人性的名作。他用豐富的證據(jù)進(jìn)一步證實(shí):語言是洞察人類天性之窗。平克教授先通過分析詞語和思想以及周圍環(huán)境的關(guān)系,向我們揭示了人們對自我本體的了解,并闡述了詞語表達(dá)的意義遠(yuǎn)勝于我們最初的理解。同時,這本書也是一部為普通讀者而寫的有關(guān)語言和認(rèn)知

本書在介紹本體論的基礎(chǔ)上,進(jìn)而論述了認(rèn)識論和方法論,在宏大的視野下,融通對比了中西方哲學(xué)史上主要哲學(xué)家的思想理論成果,尤其是對中國古代哲學(xué)思想做了深刻的發(fā)掘與闡述,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解及價值認(rèn)知起到了積極推動作用。本書采用對話體,表述簡潔,深入淺出,有助于閱讀理解,對于人們拓展哲學(xué)視野、讓哲學(xué)成為“有用”之學(xué)極有幫

本書的主題是人類的非理性,從邏輯、自然理性、夢、藝術(shù)、偽科學(xué)、神話、互聯(lián)網(wǎng)、笑話和謊言、死亡這九個方面來探討非理性。作者通過全面描述從古到今的非理性歷史--從公元前5世紀(jì)希帕索斯因揭示無理數(shù)的存在而被謀殺,到推特“暴民”的興起,表明了自己的觀點(diǎn),即非理性構(gòu)成了人類生活和歷史的主要部分。作者為大家展示了歷史如何揭示了任何

我們究竟有沒有“自我”？如果“自我”并不存在，那么被稱之為“自我”的又是什么？它與意識、心靈和大腦有著何種關(guān)聯(lián)？在本書中，德國哲學(xué)家梅辛格教授利用認(rèn)知科學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和哲學(xué)的理論，結(jié)合大量的前沿科學(xué)研究成果，為我們展示了一場正在發(fā)生的“意識革命”，即“自我的祛魅”。 他認(rèn)為，我們的“自我”根本就不存在�！白晕摇笔怯纱竽X所

《價值論研究》是由上海大學(xué)價值與社會研究中心和中國辯證唯物主義研究會價值論研究專業(yè)委員會聯(lián)合組編的，主要內(nèi)容為中國和西方價值論研究的經(jīng)典和當(dāng)代前沿價值問題研究，包括中西方價值哲學(xué)理論研究、核心價值觀和價值觀體系研究、當(dāng)代其他熱點(diǎn)價值論問題研究等，集中反映價值論研究領(lǐng)域的最新成果，具有較高的學(xué)術(shù)價值，對推動中國價值論研究