本書從多個角度深入探討了新歌劇的發(fā)展歷程、藝術結構、演唱特點、表演藝術家、腳本與音樂、藝術美感、與傳統(tǒng)戲曲的關系等方面內(nèi)容，探討了中國新歌劇的興起背景、發(fā)展歷程以及所處的社會文化環(huán)境，包括經(jīng)濟、社會等方面對中國新歌劇發(fā)展的影響，以及中國傳統(tǒng)文化對其創(chuàng)作和表現(xiàn)形式的影響；深入研究了中國新歌劇的劇本內(nèi)容、人物塑造、情節(jié)發(fā)展

本書共12部分，緒論部分，梅特林克創(chuàng)作生涯；第1章，神秘主義哲學觀和戲劇理想；第2章，梅特林克時代的文化思潮和戲劇革新。第3章，象征主義戲劇開端；第4章，日常生活的悲劇性；第5章，言語、沉默與等待；第6章，靜態(tài)戲劇的時空；第7章，沒有被說出的真理訴求；第8章，無形的力量；第9章，哲學思想的舞臺具現(xiàn)；第10章，梅特林克靜

本書是以作者的碩士學位論文為基礎，以漳州布袋木偶戲為研究對象，進一步深入研究、完善后的一部專著。木偶戲，以偶做戲，萬萬不能帶入研究真人戲曲的立場。因為真人戲曲若去除了音樂聲腔，算是走板荒腔，動其根本，而布袋木偶戲則不同。它沒有真人上臺，完全用木偶表演劇情。臺上的布袋木偶看似融木偶雕刻、操作技巧和音樂唱奏于一身，實質(zhì)上，

本書共分五個部分。包括：元代劇曲研究、近現(xiàn)代戲曲研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究、印度戲劇研究、戲劇評論。具體內(nèi)容包括：元代知識分子的心態(tài)寫照；論鄭廷玉雜劇的語言藝術；凈明道與戲曲；南流后的大都作家及其創(chuàng)作；佛道與元雜劇的因緣等。

本書共分為三個部分：第一部分是對中國本土戲曲的研究和認識，包括對戲曲界最重要的理論家——張庚、郭漢城、阿甲的研究和分析，以及對地方劇種的考察和認識；第二部分是對日本傳統(tǒng)戲劇及日本文化現(xiàn)象的研究，包括對能樂、狂言、歌舞伎藝術本體的研究；第三部分為發(fā)表于《戲劇》《戲曲藝術》《戲曲研究》上的譯文，均與梅蘭芳訪日公演有關。

本書講述了戲曲史論研究；昆曲傳承研究；任劍輝研究等內(nèi)容。

本書講述了明清時期的山陜商人考、梆子戲源流發(fā)展考、山陜商人與梆子戲關系考等內(nèi)容。

本書講述了史論研究；藝象觀察；人物評論；發(fā)展思考等內(nèi)容。

本書為戲劇學學術研究圖書，著重探討當前國內(nèi)戲劇研究動態(tài)、前沿理論問題、古今中外重要戲劇現(xiàn)象和戲劇流派，收入的論文從文獻史料和作品文本入手，結合不同時代背景，在細致梳理、深入分析的基礎上，解讀作家作品，研究作品的形成過程，探討傳統(tǒng)戲劇與現(xiàn)代話劇的分離，剖析戲劇理論、戲劇觀念、戲劇美學的內(nèi)涵及其演變，揭示其中蘊含的豐富的戲