本書依據(jù)漢字學(xué)理論，按照課標(biāo)要求，結(jié)合教育部頒布的語文課程標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)容，確定小學(xué)漢字教學(xué)材料，梳理探究其漢字學(xué)理知識和特點(diǎn)，依照漢字形義關(guān)系及構(gòu)形特點(diǎn)，歸納總結(jié)各種漢字的形義關(guān)系類型及不同的構(gòu)形模式。據(jù)此制定漢字教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)和方法，從而展示漢字教學(xué)實(shí)踐案例，為小學(xué)語文教師漢字教學(xué)提供參考。本書價(jià)值:第一，理論價(jià)值，

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書是徐建融為美術(shù)史論專業(yè)的本科生、研究生所開設(shè)的“中國畫學(xué)文獻(xiàn)”課程的講稿。但其著力點(diǎn)并非是“中國畫學(xué)文獻(xiàn)”，而是講解中國畫學(xué)文獻(xiàn)的“義”，包括它的“本義”和“演義”。這個(gè)“義”是實(shí)事求是地還原畫學(xué)之“義”，把

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。在徐建融的人生中，得到多位前輩的提攜指導(dǎo)，其中最重要的有四位：王伯敏先生領(lǐng)他入傳統(tǒng)書畫的專業(yè)圈；王朝聞先生給他提供了展示自己專業(yè)能力的最好平臺；謝稚柳、陳佩秋先生則對他的學(xué)術(shù)、藝術(shù)產(chǎn)生了極大的影響。本書或直接寫謝

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。在人類建筑史上，中西古代建筑是兩個(gè)完全不同的體系，不僅建筑的結(jié)構(gòu)造型不同，而且建筑的設(shè)計(jì)方式和建造速度也不相同。在藝術(shù)形象上，中國古代建筑利用木構(gòu)架的組合和各構(gòu)件的形狀及材料本身的質(zhì)感，進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工，使建筑

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書十講包括：一、超越大限——《伏羲女蝸圖》論；二、云岡石窟敘錄；三、幻想的太陽——龜茲壁畫論；四、維摩詰與魏晉風(fēng)度；五、“六法”的本義和演義；六、從“曹衣出水”到“吳帶當(dāng)風(fēng)”——民族繪畫格式的確立；七、張彥遠(yuǎn)《

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。明末是中國美術(shù)史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。在繪畫史研究中，對這一段歷史是注意不夠的，因此，即使談到這一段歷史，談到這段歷史中的畫家，也不能深刻地加以解釋，而只能僅止于表面的認(rèn)識，甚至作出相反的價(jià)值判斷。徐建融一直比較關(guān)注晚

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。宋代是中國繪畫史上的一個(gè)巔峰時(shí)期，這一時(shí)期所創(chuàng)造的成就，生動地體認(rèn)了“藝術(shù)家是精神文明建設(shè)的工程師”和“美是造型藝術(shù)的最高法律”。本書十講包括：一、徐熙考；二、董源傳世畫跡的真?zhèn)舞b定；三、《益州名畫錄》考論；四、

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。將元明清三代的繪畫放在一起加以比較、認(rèn)識，有助于更深刻地理解并把握中國繪畫史發(fā)展的規(guī)律和脈搏。這三代的畫家，尤其是文人畫家，竭盡他們的才智和生命，創(chuàng)造了繪畫史上一個(gè)又一個(gè)高揚(yáng)民族精神的豐碩成果，以不完全相同于前代

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書所講美術(shù)史學(xué)，主要是圍繞”實(shí)踐美術(shù)史學(xué)“展開。作者所謂實(shí)踐美術(shù)史學(xué)，是從張彥遠(yuǎn)、郭熙到董其昌、石濤一脈相承、與時(shí)俱進(jìn)的一個(gè)非學(xué)院的傳統(tǒng)學(xué)派。實(shí)踐美術(shù)史學(xué)是傳統(tǒng)教育的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，其研究目的不是為歷史而美術(shù)，也

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。國學(xué)和西學(xué)是人類文明創(chuàng)造的兩大高峰，它們有相通的地方，但在根本的性質(zhì)方面卻有著重大的相異。不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，就不可能真正地認(rèn)識到什么是傳統(tǒng)。從事藝術(shù)活動，堅(jiān)守國學(xué)的立場，油畫可以成為傳統(tǒng)；偏離國學(xué)的立場，中國畫也