.既然整個(gè)人類世世代代其實(shí)也只是在做一件事，既然每個(gè)人有限的生命其實(shí)也只能做一件事，既然人人可以把一件事做到極致，那么讓我們放下傲慢心、狂妄心、浮躁心、攀比心、貪嗔心，懷揣著一顆真誠(chéng)善良心，敬業(yè)樂業(yè)，把平平淡淡的一件事做到極致，做得有滋有味，有聲有色，如詩如畫，如舞如歌吧！

每個(gè)人一生中難免會(huì)遇到挫折，如果陷入厄運(yùn)絕境，精神就會(huì)崩潰，心靈也會(huì)隨之進(jìn)入黑暗與寒冷的世界，沒有溫暖，只有悲涼。如果打開心靈的那扇窗，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在陽光的照耀下，原來世界如此美好，自然萬物如此鮮活，鳥兒在歌唱，山泉在叮咚，詩情畫意的美好就會(huì)走進(jìn)心里�；▓@的門鎖上了，而心靈的窗子打開了，快樂住進(jìn)來，煩惱遠(yuǎn)去了。本書以放松

本書以日記形式，詳細(xì)記錄了錢少華同志飽含熱情、充滿激情、賦予真情，在長(zhǎng)三角生態(tài)綠色一體化發(fā)展示范區(qū)駐村幫扶經(jīng)濟(jì)相對(duì)薄弱村，助力上海市青浦區(qū)朱家角鎮(zhèn)周家港村走上鄉(xiāng)村振興之路的艱辛歷程。他堅(jiān)持在基層深耕，邊學(xué)習(xí)邊調(diào)研，邊工作邊總結(jié)，以軍轉(zhuǎn)干部獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光、紀(jì)檢干部特有的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，從實(shí)踐中提煉了一套系統(tǒng)全面的幫扶經(jīng)驗(yàn)，為鄉(xiāng)

本書里有作者自己的成長(zhǎng)故事，生活感悟，心情隨筆，也有身邊朋友們的故事。作者想用文字告訴大家，不管是做什么行業(yè)，在什么境遇下，能保持好的狀態(tài)，內(nèi)心強(qiáng)大，精神強(qiáng)大，這就是一種超能力。作者想用文字記錄下自己認(rèn)真活過的痕跡，同時(shí)愿能帶給他人有所有觸動(dòng)和啟發(fā)。 本書分為四輯： 1.世間情和世間相 2

本書是一部散文集，由紀(jì)實(shí)散文和游記兩部分組成，前者描述的是毛烏素沙漠腹地曾經(jīng)一個(gè)閉塞、貧窮的生產(chǎn)隊(duì)的人和事。鄉(xiāng)土氣息濃郁，作者帶著讀者走進(jìn)一個(gè)遙遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村，徜徉其間，探尋歷史蹤跡。游記是從一個(gè)西北人的角度，展現(xiàn)祖國(guó)大好河山的多樣性、歷史文化的深厚。細(xì)微的敘述、真實(shí)的情感流露，將歷史文化故事與景物描寫有機(jī)統(tǒng)一，情景交融，帶

廬陵小吃是廬陵文化的重要組成部分。作者通過實(shí)地采訪，跟蹤拍攝，完整記錄下40種散落在廬陵民間的傳統(tǒng)小吃的文化場(chǎng)景、傳說故事、古法工藝及傳統(tǒng)手藝人的傳承過程，突出反映了當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化及社會(huì)生活風(fēng)貌及變遷，能為讀者提供直觀的現(xiàn)實(shí)感受。文字通俗易懂，圖片豐富精彩，既是一本通俗讀物，也可作為歷史檔案留存。全書以散文的筆調(diào)清晰地

本書是一部講述“陶都”宜興鄉(xiāng)土生活的長(zhǎng)篇散文。陶式生活，就是陶都宜興地域特有的一種精神文化物質(zhì)生活一一帶有陶質(zhì)的鏗鏘、剛直、耐久、可塑，又兼容山溫水軟的票賦，派生出溫儒、沖和、閑雅、散淡的氣質(zhì)。這是江南地域不可替代的文化品格，也是具有獨(dú)特意義、伸手可及的一種精神向往和生活憧憬。本書從歷史、文化、民俗、風(fēng)物、人情、日常等

茅洞橋位于湖南衡陽市區(qū)西南面的茅洞橋，素有“南鄉(xiāng)名鎮(zhèn)”“千年古鎮(zhèn)”之美譽(yù)，也是一個(gè)有著深厚文脈、地靈人杰的地方。唐代大歷十才子之一司空曙《送曲山人之衡州》詩日：“茅洞玉聲流暗水，衡LI碧色映朝陽。”史載北宋楊家將楊七郎、南宋抗金元帥岳飛都曾率兵途經(jīng)此地，明末衡陽大儒王夫之曾到此一游，留有《雨中過蒙圣功斗嶺》五古六首。清

《書香生活》一書為作者張可可研讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)典籍的內(nèi)省外用之作�！皟�(nèi)省”即于身心、心性，故而有“古文生香”“書山有路”“生活感悟”等輯�！巴庥谩奔从诮虒W(xué)，故而有“你們的信”一輯�！肮盼纳�香”輯為作者研讀經(jīng)史過程中，采擷所遇疑問、感動(dòng)、新意、補(bǔ)漏，隨筆記下，辨明其意，所形成的小品�！皶�山有路”輯為作者閱讀現(xiàn)當(dāng)代中外文學(xué)、