詩集分為《寫給母親》《寫給自己》《寫給他人》《寫給歲月》四個篇章。生活的意義是人賦予的，用詩人的真性情來表達生活，除了一份真實外，還有一份流動的旋律，流動的張力。這本詩集是寫給生活的，是生活藝術(shù)化的折射和呈現(xiàn)。黑塞是德國作家、詩人、評論家，被譽為20世紀偉大的文學(xué)家之一。在他的詩中，家鄉(xiāng)的小徑、鄉(xiāng)村的夜晚、屋前屋后的小

《影子倚在過去的墻》為詩人愚南洲的詩歌作品精選集，收錄詩作《灰鵲與汝瓷》《夏夜思外婆》《香云紗》《騎一輛青桔》《母親的聲音》《在老洋房里尋找舊時光》等一百余首。愚南洲的詩歌清新淡雅、意蘊悠長，既有靈動的抒情，也飽含對生命的真情摯愛。情景交融是她的詩的顯著的特點，她對詩意有自己獨到的理解和表達。

尼采說：我走在命運為我規(guī)定的路上；雖然我并不愿意走在這條路上，但是我除了滿腔悲憤地走在這條路上，別無選擇。明萬歷年間的楊應(yīng)龍走在海龍囤上，走在命運和時代給他規(guī)劃的這條路上。而四百多年后，詩人姚輝也走在海龍囤上。他在雨中，在夕陽下，看到了一匹馬，一堆石頭，仿佛漢字中跳脫而出的精靈，幻化為詩歌的花朵。于是他在歷史高地上，仿

倉央嘉措被譽為藏語文學(xué)中著名的詩人之一，他的詩歌自然流暢，通俗易懂，同時又深具優(yōu)美而典雅的詩歌美學(xué)�！洞耸澜裆�：倉央嘉措情歌》包含了倉央嘉措的詩歌124首，大多描寫愛情的忠貞、熱烈和歡樂，以及戀愛受挫時的哀怨。同時也有很多充滿人生智慧的詩篇，倉央嘉措善于從微小的事物言說譬喻，從單純之中見豐富無限。本詩集由藏學(xué)專家莊晶先

作者鄧燕是中國散文學(xué)會會員、中國傳記文學(xué)學(xué)會會員，著有長篇傳記文學(xué)《驕陽淚》。近年來熱衷于攝影，行走山水之間，拍攝出很多富有人生哲理的景致。靜下心來讀圖寫詩，記載行走的風(fēng)景，行走的思考，行走的感悟，行走的心得。 她從天量圖稿中選輯160多幅圖片、100多首散文詩，輯成配圖詩集《期待一只有緣的手》。詩集分為6輯:守望，人

《走向呼喚》為作者17-20歲在美國留學(xué)期間創(chuàng)作的詩詞合集。本書分為三個部分，包含了三種不同的詩歌形式：部分為現(xiàn)代詩集東詩西意；第二部分為古詩詞集古往今來；第三部分為靈心苑走向呼喚�！蹲呦蚝魡尽肥亲髡咴诤Ｍ鈱W(xué)習(xí)時的詩意思考和夢想憧憬，把當(dāng)代年輕人內(nèi)心的情感和對美好未來的期望進行了詩意的描述，是一本詩風(fēng)唯美、情感細膩、

本詩集收錄作者古典詩詞近300首，分為四篇、四輯和讀史錄，呈現(xiàn)作者近半個世紀的創(chuàng)作成就。從20世紀70年代至今，世界風(fēng)云變幻多詭，古老中華大地發(fā)生翻天覆地變化。行吟于時代的作者掬水拾貝、積沙成塔，以古典詩詞這一特殊方式描摹、謳歌了那些看似平常、實則蘊含偉大民族精神的變遷。葉嘉瑩先生評價這些詩作：有真情實意，又氣象萬千。

浮冰先生的這部詩集深受傳統(tǒng)中國詩學(xué)的影響，并將感嘆生活、吟詠情性作為他的詩歌寫作的首要任務(wù)。詩的生成必將與他自身的所見所聞、情懷感受結(jié)合起來。萬事萬物皆可引發(fā)內(nèi)心的波瀾，應(yīng)物而感，抒發(fā)情志，乃是中國詩歌的傳統(tǒng)。浮冰的這本詩集，正是以這一傳統(tǒng)的抒情方式感喟人生的產(chǎn)物。這些詩作或?qū)�對人事的感悟隱藏于襞績的象喻之中，或直接抒

詩集《達斡爾艾門之歌》是詩人以達斡爾民族歷史與現(xiàn)實為題材所撰寫的長詩，包括《山水之子達斡爾》《世代忠烈達斡爾》《生生不息達斡爾》三個部分近400行，全景展現(xiàn)了達斡爾民族的發(fā)祥、發(fā)生、發(fā)展歷史，深情禮贊了達斡爾民族熱愛自然、熱愛家園、熱愛祖國的民族特質(zhì)。詩歌的每一部分，甚至每一部分下的分支都從引入一首達斡爾民歌開始，然后

《畫本唐詩選》是日本江戶時代末期陸續(xù)刊刻的一套詩畫譜，該書以當(dāng)時風(fēng)行中日的李攀龍（署）選編《唐詩選》為底本，一詩一圖或多圖連綴，均由當(dāng)時日本著名書家、繪師合作完成，書法追摹中國歷代名家；畫作寫景承宋明遺緒，意境悠遠，建筑、人物、器具則工麗精妙，唐風(fēng)濃郁，體現(xiàn)了對明人詩宗盛唐詩學(xué)理念的推崇。