為了使活動(dòng)真正取得實(shí)效，讓億萬農(nóng)民群眾足不出村就能讀到他們“讀得懂、用得上”的圖書，活動(dòng)的主辦單位精心組織數(shù)百名專家學(xué)者和政府相關(guān)負(fù)責(zé)人，編輯了“建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村書屋”“書屋”共分農(nóng)村政策法律、農(nóng)村公共管理與社會(huì)建設(shè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)營管理、農(nóng)村實(shí)用科技與技能培訓(xùn)、精神文明與科學(xué)生活、中華傳統(tǒng)文化道德與民俗民風(fēng)、文學(xué)

萊因霍爾德·尼布爾（ReinholdNiebuhr）是對美國20世紀(jì)的國際政治領(lǐng)域、神學(xué)、倫理和政治哲學(xué)等領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響的一位基督教神學(xué)思想家。而且，他的影響持久不斷。1948年尼布爾被選為美國《時(shí)代》雜志25周年封面人物；1958年他被評為美國藝術(shù)人文科學(xué)院院士。1966年，美國副總統(tǒng)休伯特&mid

本書從四個(gè)不同的角度透視了社會(huì)轉(zhuǎn)型：從整體角度探討了社會(huì)轉(zhuǎn)型的涵義、特征、內(nèi)容以及中國社會(huì)轉(zhuǎn)型的基本標(biāo)志和基本特征；從靜態(tài)角度探討了轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)的二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、二元社會(huì)結(jié)構(gòu)、二元組織結(jié)構(gòu)和二元人格結(jié)構(gòu)；從動(dòng)態(tài)角度探討了轉(zhuǎn)型中的中國社會(huì)的社會(huì)失衡、社會(huì)失調(diào)、失序現(xiàn)象；從特點(diǎn)角度對轉(zhuǎn)型的中國社會(huì)的社會(huì)開放、社會(huì)分層、貧

《天理與人欲：傳統(tǒng)儒家文化視野中的女性婚姻生活》知識性與趣味性兼?zhèn)�。中國古代的“歷史”就是“他的故事”，完全由男性操控話語權(quán)，與女性無關(guān)，“女性的故事”只能聽任男性隨意敘說。古代女性在父權(quán)與夫權(quán)的夾縫中艱難掙扎，諸多的禁忌使她們步履艱難。本書選擇鮮活的史實(shí)，逼真地再現(xiàn)她們在創(chuàng)傷中穿行的身影，揭示那些欲說還休的生命隱痛，

《中國的男人和女人》的寫作，除恩格斯的《家庭、私有制和國家的起源》是最重要的指導(dǎo)性參考書外，許多研究這一問題的著作也具有一定的參考價(jià)值，其中最主要的有：福柯《性史》，莫里斯《裸猿》，唐娜希爾《人類性愛史話》，費(fèi)孝通《生育制度》，劉達(dá)臨《中國古代性文化》，閩家胤主編《陽剛與陰柔的變奏》，吳詩池、李秀治《中國人的婚姻觀與婚

本書分毒品、易制毒化學(xué)品基礎(chǔ)知識，毒品問題與我國禁毒工作，禁毒法適用，毒品犯罪案件偵查和禁吸戒毒五部分，系統(tǒng)全面地介紹了禁毒學(xué)的基礎(chǔ)知識。這五部分內(nèi)容相對獨(dú)立，又密切相關(guān)，構(gòu)成了禁毒學(xué)知識和理論體系的基礎(chǔ)。本書可作為高等院校相關(guān)專業(yè)的教材，也可供相關(guān)人員參考使用。

本書通過對北京13～18歲中學(xué)生現(xiàn)狀的描述和分析，全面反映了當(dāng)代未成年人發(fā)展的總體狀況，主要內(nèi)容有：未成年人的生理發(fā)育、心理狀況、思維能力、課業(yè)學(xué)習(xí)等。