本書共分12章，包括供求理論、消費(fèi)者行為理論、廠商理論、市場理論、分配理論、市場失靈與微觀經(jīng)濟(jì)政策、國民收入核算理論、國民收入決定理論等內(nèi)容。

本書從城市/區(qū)域綠色轉(zhuǎn)型，生態(tài)市(區(qū))創(chuàng)建、空氣質(zhì)量改善、流域湖泊治理與生態(tài)保護(hù)、土壤污染修復(fù)、行業(yè)綠色化與綠色技術(shù)創(chuàng)新等六個方面和領(lǐng)域，選取了40個國際和國內(nèi)綠色發(fā)展與轉(zhuǎn)型升級的典型案例，供讀者參考。

《產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評論》是由山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、山東大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所主辦，由經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社出版的開放性產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)專業(yè)學(xué)術(shù)文集。它以推進(jìn)中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究、進(jìn)一步推動中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的發(fā)展，加強(qiáng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中海內(nèi)外學(xué)者之間的學(xué)術(shù)交流與合作為宗旨�！懂a(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)評論》為中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。

本書收錄了《民粹主義與全球化經(jīng)濟(jì)學(xué)》《國有企業(yè)改革再出發(fā)》《社會結(jié)構(gòu)對經(jīng)濟(jì)結(jié)果的影響》《平臺競爭的幾個重要問題》《平臺競爭與治理：二重性的視角》等文章。

本書從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的不同側(cè)面，講述了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論知識及其在現(xiàn)實社會生活中的廣泛應(yīng)用。從邊際效用遞減、供求規(guī)律這些最基本的原理出發(fā)，介紹了與個人、家庭、企業(yè)、社會、世界密切相關(guān)的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識。

范里安《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)》（第9版）學(xué)習(xí)精要·習(xí)題解析·考研真題

《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》是歷史唯物主義的代表篇目。在全部的馬克思主義經(jīng)典著作中，《序言》的重大意義在于，它是馬克思本人以十分明確的口吻對自己政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的總過程和總結(jié)論的完整闡明。這個過程就是馬克思進(jìn)行政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的總過程，這個結(jié)論就是唯物史觀的基本結(jié)論，這一結(jié)論可以從社會存在結(jié)構(gòu)、歷史發(fā)展動力、社會評價標(biāo)準(zhǔn)和社

書中用通俗易懂的語言對經(jīng)濟(jì)學(xué)的本質(zhì)、經(jīng)濟(jì)學(xué)獨(dú)特的思考方式以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念和規(guī)律進(jìn)行了系統(tǒng)而深入淺出的講解，并通過大量的年輕人生活案例，從政治生活、日常生活、教育、職場、消費(fèi)、投資、管理、人際關(guān)系、婚戀、家庭、社會文化等方面，全面剖析了經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會生活各個領(lǐng)域的廣泛應(yīng)用以及經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律對生活的巨大作用，幫助廣大讀者通過

本書論述了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個只要基本理論問題：生產(chǎn)資料所有制、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系、勞動價值論。這幾個問題都是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本問題。本書準(zhǔn)確地闡明了這些問題的基本思想，評析了現(xiàn)金理論界對它認(rèn)識上的不正確的理解。

馬克思是在歷史唯物主義理論指導(dǎo)下創(chuàng)建了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的，二者的共同的基本思想就是把人類社會歷史發(fā)展看作是一個自然史過程，人類社會歷史至今所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段，是一個社會生產(chǎn)關(guān)系從低級到高級的合規(guī)律的過程，這里不存在所謂的人的本質(zhì)的異化到復(fù)歸的問題。為更好地把握馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，應(yīng)排除人道主