本書是歷史學(xué)家李開元先生的學(xué)術(shù)代表作，初稿是其在東京大學(xué)的博士論文（原為日文）。2003年，作者同年推出中文版、日文版。中文版收入三聯(lián)·哈佛燕京學(xué)術(shù)叢書第六輯。此次出版的是中文初版的增訂版。 本書的重要貢獻(xiàn)，緣于作者根據(jù)《史記》《漢書》中相對(duì)稀少、不成系統(tǒng)的文獻(xiàn)記載，做了大量的史料整理工作，用計(jì)量史學(xué)的方

本書將先秦時(shí)代的不同君權(quán)形態(tài)總結(jié)為四種——長君、邦君、王君、帝君，嚴(yán)密結(jié)合史料和前人研究成果，分四章詳述在秦始皇創(chuàng)制帝制前，對(duì)應(yīng)“君主”這一古代中國政治情境中最為重要的角色，這四種君權(quán)形態(tài)在不同歷史階段，呈現(xiàn)出怎樣的歷史風(fēng)貌以及體現(xiàn)出何種思想。本書不僅描述君權(quán)形態(tài)的沿革演變進(jìn)程，而且展示了其時(shí)代特性，探究包含生產(chǎn)技術(shù)變

清代政治的家天下色彩較重，最高統(tǒng)治者重視發(fā)揮皇室成員的作用，形成了親貴輔政的家法。由宗室王公構(gòu)成的親貴集團(tuán)是統(tǒng)治集團(tuán)的核心部分，在清代國政中扮演著重要角色，《清史稿·諸王傳》謂之內(nèi)襄政本，外領(lǐng)師干以攝政始，以攝政終。宣統(tǒng)年間的親貴用事歷來被視作導(dǎo)致清王朝覆滅的一大弊政，這一時(shí)期柄政的親貴，除奕劻外皆是年富

本書從海洋經(jīng)濟(jì)的角度理解明清廣東、福建鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷，強(qiáng)調(diào)以海為主的生產(chǎn)生存方式具有獨(dú)特的節(jié)律和特質(zhì)；同時(shí)，沿海地區(qū)不能簡單地視為劃分海洋和陸地的地帶，而應(yīng)將之視為一個(gè)包含了各種不同生計(jì)人群的活動(dòng)區(qū)域，主張從水陸互動(dòng)的關(guān)照下重新審視人與海、陸之間的關(guān)系。本書試圖從明清時(shí)期廣東、福建沿海地區(qū)人群的戶籍身份、經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)和社會(huì)

首先，本書從疫情防控體系中發(fā)揮重要作用的“社區(qū)”作為切入點(diǎn)，對(duì)基層社區(qū)參與疫情防控的模式進(jìn)行了研究，強(qiáng)調(diào)作為公益一方的社會(huì)組織介入社區(qū)治理的普遍性和重要性，并提出了對(duì)疫情防控和社會(huì)治理有借鑒意義的理論模式和實(shí)踐路徑。其次，從社會(huì)支持的角度，通過參與式觀察、訪談等方法，詳細(xì)記錄描述了社會(huì)公益組織守望相助、共同抗疫的經(jīng)歷，

本書以1726-1799年間的五起云南疆臣貪腐案件作為觀察對(duì)象，探討了雍乾時(shí)期改土歸流對(duì)云南產(chǎn)生的影響，以及雍乾兩朝君主統(tǒng)治思想，形成以下核心觀點(diǎn)：第一，雍正時(shí)期的改土歸流是清前期云南與內(nèi)地一體化進(jìn)程的重要節(jié)點(diǎn)，以此為標(biāo)志，云南地區(qū)在政治、文化上產(chǎn)生了較大的變革，不再是一個(gè)政治地位邊緣化的邊疆省份，而是逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榕c中原

本書從思想史的角度解讀孝道倫理對(duì)明代文官制度的影響，并對(duì)明人的禮儀實(shí)踐與閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行研究。作者將思想史、政治史和社會(huì)史研究相結(jié)合，考察明代文官制度的設(shè)計(jì)理念是如何體現(xiàn)孝道倫理的。主要包括：明代文官養(yǎng)親、省親與展墓；明代文官丁憂服喪；明代文官父祖封贈(zèng)；習(xí)儀與糾儀：明代朝儀的秩序追求；明代鄉(xiāng)賢專祠的禮儀邏輯與實(shí)踐樣貌；明清

《續(xù)文獻(xiàn)通考》，是繼《文獻(xiàn)通考》之后又一部文獻(xiàn)巨著，該書共二百五十四卷，所紀(jì)上起南宋嘉定年間，下至明萬歷初年。體例仿《文獻(xiàn)通考》，又兼取《通志》之長，收及人物。全書分三十考，較《文獻(xiàn)通考》增加節(jié)義、書院、氏族、六書、道統(tǒng)、方外等六考，各考之下分卷標(biāo)目，但田賦考中增加了黃河、太湖、三江和河渠四個(gè)子目；國用考中增加了海運(yùn)；

本書是太平天國時(shí)期洪仁玕所撰政書，1859刊行。洪仁玕系統(tǒng)提出了改革內(nèi)政和建設(shè)國家的新方案，作為官方的文書正式頒行，是太平天國后期的重要文獻(xiàn)。該書具有鮮明的資本主義色彩，是近代中國的先進(jìn)人士最早提出的發(fā)展資本主義的近代化綱領(lǐng)，集中反映了當(dāng)時(shí)先進(jìn)的中國人向西方尋找真理和探索救國救民道路的迫切愿望。

該書從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中挖掘資源，史論結(jié)合，梳理社會(huì)治理下的歷史源流，對(duì)中國傳統(tǒng)社會(huì)思想中的”社會(huì)治理”進(jìn)行定義，在對(duì)中國社會(huì)治理思想的演變展開梳理的基礎(chǔ)上，就社會(huì)治理的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行思想史闡釋，并在結(jié)論部分進(jìn)行總結(jié)，在對(duì)中國社會(huì)治理思想的歷史脈絡(luò)進(jìn)行總體把握的基礎(chǔ)上，梳理和總結(jié)中國社會(huì)治理的歷史經(jīng)驗(yàn)與歷史智慧。