《中國鄉(xiāng)村的基督教：1860-1900年江西省的沖突和適應》作者史維東以江西省為研究對象，擷取了“教案”這一晚清中國社會最為敏感而且頻繁發(fā)生的事件與關注重點，并針對以往研究者注重城市“教案”研究而忽略鄉(xiāng)村地區(qū)的不足，對基督教在中國鄉(xiāng)村地區(qū)的生存、發(fā)展及其在地方?jīng)_突中所扮演的角色，以及鄉(xiāng)村教案的本質(zhì)內(nèi)容等作了深入細致的描

本書收入《中國基督教年鑒》及其前身《中國基督教手冊》、《中國教會百年史》，試圖勾勒出基督教在中國一個多世紀的發(fā)展歷程�！吨袊�基督教年鑒》是每一年度中國基督教各地教會動態(tài)及各項事務的匯編，由季理斐(MacGillivray)等人主編，自1910年起逐年岀版，其中1910-1926年間英文名為TheChinaMission

本書作者以有趣的寫作手法，將《圣經(jīng)》轉換成了概略簡要的“故事”，不僅保留了《圣經(jīng)》原典的精神，也有利于讀者輕松進入《圣經(jīng)》世界。房龍在用樸素睿智、寬容的聲音講述了古老故事的同時，也演繹了《圣經(jīng)》故事背后人類的浩大歷史進程。

《宗教情感》寫于18世紀美國一次大覺醒運動期間。當時的宗教復興出現(xiàn)了種種虛假的現(xiàn)象，許多所謂的信徒并沒有表現(xiàn)出真正的宗教情感。作者愛德華茲在《宗教情感》中詳細描述了大覺醒中的不同情感表現(xiàn)，對宗教情感的真?zhèn)巫龀隽嗣翡J的辨析；同時闡述了真宗教情感的十二種特征，指出真宗教的本質(zhì)在于擁有“圣潔的情感”或“恩典的情感”。該書在今

衛(wèi)三畏是近代中美關系史上的重要人物，他不僅是最早來華的美國傳教士之一，也是美國早期漢學研究的先驅(qū)者，是美國第一位漢學教授。他在中國生活了40年，編過報紙，當過翻譯，還當過美國駐華公使代辦，對中國的情況十分了解，掌握了大量的一手資料，是美國第一位重要的研究中國問題的專家，被稱為美國“漢學之父”，其名著《中國總論》把中國研

《天道圣經(jīng)注釋：雅歌注釋》是目前第一套集合全球華人圣經(jīng)學者撰著、出版的全本圣經(jīng)注釋，也是當今漢語世界最深入、最詳盡的圣經(jīng)注釋�！疤斓朗ソ�(jīng)注釋”系列注重原文釋經(jīng)，作者在所著作的范圍內(nèi)都是學有專長，他們結合了當代最新圣經(jīng)研究學術成就，用中文寫下自己的研究成果。同時，尤為難得的是，大部分作者都具有服務信仰社群的經(jīng)驗，更貼近漢

本書介紹了圣墓大教堂、圣彼得大教堂、亞琛大教堂、米蘭大教堂、巴黎圣母院等30個世界最著名的教堂。

《基督教經(jīng)典譯叢：沙漠教父言行錄》收錄了沙漠教父所流傳下來的珍貴語錄，內(nèi)容包括沙漠教父的屬靈教導、軼事、寓言，以及對人生的反思。這些語錄質(zhì)樸而生動，充滿了屬靈的智慧和洞見。沙漠教父對修基督教靈修傳統(tǒng)產(chǎn)生了深遠的影響�！痘�督教經(jīng)典譯叢：沙漠教父言行錄》還收錄了東方教父阿塔那修的名著《安東尼傳》。這部傳記講述了最著名的埃及

近代河北鄉(xiāng)村天主教會研究

約伯是誰？該隱做過些什么？巴別塔是怎么回事？摩西如何拯救了以色列民族？大衛(wèi)是如何戰(zhàn)勝巨人歌利亞的？《圣經(jīng)》中蘊藏著故事的寶藏，充滿神話與魔法、智慧與奇跡。它是西方文學的源頭，是藝術與文化的根基。