本書是作者承擔的國家社會科學(xué)基金重大項目傳播當代中國價值觀念與加強我國對外話語體系研究結(jié)項成果的修改稿。第一部分包括第一、二章：話語體系的基礎(chǔ)理論。如話語是什么、話權(quán)力如何構(gòu)成？話語應(yīng)遵循何種倫理的問題。第二部分包括第三、四章：話語體系的主題內(nèi)容。這屬于怎樣理解中國價值觀念的問題。第三部分包括第六、七、八章：話語體系中

本書針對清代蘇州會館公所與商會兩類商人團體，以工商業(yè)碑刻和商會檔案為關(guān)鍵史料，采取國家與社會互動模式演化的研究視野，從市場經(jīng)濟、都市社會、政府結(jié)社法令以及經(jīng)濟政策四方面，分析晚明以來近代中國長時段的社會變遷，論證在蘇州商人團體和社會變遷之間有著頗為復(fù)雜的互動模式演化過程，可對近代中國社會變遷過程提供更細致的整體性理解。

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展研究》從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)知識出發(fā)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的概況、機遇和挑戰(zhàn)進行了詳細闡述和分析，并分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與文化自信的關(guān)系、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化自信構(gòu)建的理論和現(xiàn)實意義、用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化培育文化自信的實現(xiàn)路徑等一系列內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，分析了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承

本研究旨在探討公元前722年至公元前222年中國古代社會縱向的流動過程及其特征。研究從上述文獻資料中搜集了約700人，通過列表追蹤他們的社會地位變動，從而觀察某一社會群體重要性升降的一般趨勢。圍繞社會流動這一討論焦點，本研究涉及文化變革的各個方面。 許倬云 在本書中，作者自《左傳》《戰(zhàn)國策》《史記》中選取了春秋、戰(zhàn)國

西周以蕞爾小國取代商崛起渭上，開八百年基業(yè)，肇華夏意識端倪，創(chuàng)華夏文化本體，成華夏社會基石，是中國古代史上一個重要的歷史階段。本書圍繞華夏國家的形成這一中心議題，整合考古、文獻、金文三方面的資料，對西周史上聚訟紛紜的議題，諸如西周的社會性質(zhì)、封建的本質(zhì)、商周文化嬗替的關(guān)系等，提出了信而有征的合理解說。不僅廓清了20世紀

本書以《資治通鑒》所記載的西漢后期至東漢末發(fā)生的一系列政治和軍事斗爭事件為主線，并參照了《漢書》《后漢書》《三國志》等史書中的有關(guān)人物傳記，把分散的、碎片化的歷史事件，按照歷史邏輯和時間順序連綴起來，試圖復(fù)原每個歷史事件發(fā)生的前因與后果，使這些事件中的歷史人物豐滿與鮮活起來，讓讀者在輕松愉悅中更全面地了解這段歷史。

《第六卷·敦煌的歷史與文化》是全面介紹敦煌歷史文化的文化讀物，本書詳細介紹了敦煌這個在中國歷史上是一個特別被眷顧的地方，既是中國西交能的紐站，又是中國文化的蓄水池，活躍著眾多民族，閃爍著燦爛的異城，文明的光彩，492個洞窟，2000多身彩塑，4萬多平方米的壁畫-構(gòu)成了宏偉瑰麗的莫高窟，而藏洞中的古代遺書更是研究我國，中

“與士大夫共治天下”讓宋代成為中國歷史的轉(zhuǎn)折期，在宋代朝廷內(nèi)憂外患的存亡之際，范仲淹、韓琦、歐陽修等一眾貫徹“先天下之憂而憂”的文臣挺身而出，發(fā)動了宋中期的革新運動，史稱“慶歷新政”。本書作者白切玉全面回顧了范仲淹等人扶危濟困的救國舉措，在展現(xiàn)仁宗朝清平治世的面貌之外，更彰顯了他們憂國憂民、剛直無畏的士大夫精神，向現(xiàn)代

該書主要由四部分內(nèi)容構(gòu)成：非遺流芳、僑鄉(xiāng)僑事、家鄉(xiāng)地情、故土英才。其中，“非遺流芳”是本輯的文史專題。截至2024年1月，全市現(xiàn)有各級非遺代表性項目305項，在本輯中就有8個國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓讀者“閱讀”古人留給今人的“信件”，體驗游子心里的一抹鄉(xiāng)愁，守護我們生活的這片土地的根；在“僑鄉(xiāng)僑事”中，有我國第一份僑刊

寶安作為深圳的前身，歷史源遠流長，是深港文化之根。為深入挖掘?qū)毎矚v史、賡續(xù)改革精神，給城市發(fā)展提供源源不斷的精神動力，寶安區(qū)政協(xié)通過公開征集等方式，精選1980年8月26日(深圳經(jīng)濟特區(qū)建立)之前這一重要歷史階段里，原寶安縣不同領(lǐng)域的建設(shè)者代表20名，講述在寶安這片沃土上發(fā)生的與城市相交融的敢闖敢試的奮斗故事。講述人來