科學(xué)的每一次進(jìn)步，都源自科學(xué)家對人類知識(shí)極限的不斷探索，對客觀、理性和自我的深刻問題的一次次挑戰(zhàn)。許多書解釋了人類已知的科學(xué)，這本書則聚焦于我們不知道的知識(shí)。作者希望通過探索未知，指出人類知識(shí)邊界，并找到突破極限的方法。本書解讀了量子的奇異性、相對論的意義、混沌理論的誕生過程、無限大的不同層次、無法用正常方法解決的數(shù)學(xué)

《自卑與超越》是人類心理學(xué)先驅(qū)阿弗雷德阿德勒的著作，作者從探尋人生的意義出發(fā)，啟迪我們?nèi)ダ斫庹鎸?shí)的生命意義。全書立足于個(gè)體心理學(xué)觀點(diǎn)，從教育、家庭、婚姻、倫理、社交等多個(gè)領(lǐng)域，以大量的實(shí)例為論述基礎(chǔ)，闡明了人生道路的方向和人生意義的真諦。本譯本為曹晚紅原版直譯，譯文簡潔流暢，編輯特提煉出《自卑與超越》思維導(dǎo)圖，以求讓讀

科學(xué)文化，發(fā)生、發(fā)展于人類文明的匯聚、整合與創(chuàng)新進(jìn)程之中，是人類智慧的共同結(jié)晶，不僅為現(xiàn)代文明賦形，更為未來文明奠基。本書從長時(shí)段全球科學(xué)思想史的視角，描繪希臘科學(xué)思想的產(chǎn)生，以及它在跨文明旅程中逐漸升華為現(xiàn)代科學(xué)和科學(xué)文化的歷程。希臘文明有著指向自然探索和道德發(fā)展的雙重價(jià)值追求，由此孕育出理性的自然哲學(xué)，繼而傳入羅馬

中美貿(mào)易戰(zhàn)以來，美國實(shí)施與中國科技脫鉤策略，企圖遏制和打壓我國科技發(fā)展。特別是對華為等中國高科技企業(yè)的制裁，暴露了我國一些關(guān)鍵核心技術(shù)依賴歐美等發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的狀況并沒有發(fā)生根本的改變。我國需要依靠高水平的科技自立自強(qiáng)，抓住新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的機(jī)遇，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展；通過強(qiáng)化國家戰(zhàn)略科技力量，提升企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能

★實(shí)戰(zhàn)派技術(shù)營銷人員 ★真實(shí)的需求場景 ★應(yīng)對的妙手 什么才是真正的解決方案銷售？ 如何理順技術(shù)營銷和營銷技術(shù)的關(guān)系？ 不同場景下的大客戶拜訪技巧 為什么有時(shí)候客戶想讓效率低一點(diǎn)？ 怎樣用較小的投入就能做好展會(huì)推廣？ 怎樣讓“菜鳥”也能寫出好的文案？ 做懂銷售的技術(shù)員，還是懂技術(shù)的銷售員？ 解決方案銷售人才的

本書是作者在發(fā)表于科學(xué)網(wǎng)博客上的科普文章和在北京大學(xué)通用人工智能實(shí)驗(yàn)班和中國科學(xué)院高能物理研究所舉辦的講座基礎(chǔ)上撰寫的。本書面向剛剛走上學(xué)術(shù)發(fā)展道路的科研新手和有志于此的年輕人，從金庸的武俠小說入手，暢談學(xué)術(shù)成長道路，總結(jié)科研規(guī)律。本書分上、中、下三篇。上篇為縱篇，以金庸小說中的“天射神倚”為主線，建立金庸小說的武學(xué)體

《知識(shí)圖譜：方法、工具與案例》介紹可供信息提供者構(gòu)建和維護(hù)知識(shí)圖譜的方法和工具，包括實(shí)施知識(shí)圖譜，手動(dòng)、半自動(dòng)、自動(dòng)構(gòu)建驗(yàn)證語義標(biāo)記，并將語義標(biāo)記集成到知識(shí)圖譜；還介紹用于半自動(dòng)和自動(dòng)整理圖譜的基于生命周期的方法，可進(jìn)行評(píng)估、糾錯(cuò)，以及利用其他靜態(tài)和動(dòng)態(tài)資源來豐富知識(shí)圖譜。第1章定義知識(shí)圖譜，重點(diǎn)描述各種方法的影響，而

作者像是人類四百年科學(xué)探索史的“說書人”，用精準(zhǔn)、優(yōu)雅的語言講述了從哥白尼發(fā)表《天體運(yùn)行論》之后的科學(xué)發(fā)展的歷程，展示了人類群星閃耀的光輝，鮮活的科學(xué)故事，近代科學(xué)大廈是如何建立的，以及科學(xué)發(fā)展的歷史必然性。探討了科學(xué)精神的本質(zhì)和推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的力量。同時(shí)也介紹了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等方面的知識(shí)。本書史料可信、思想連貫

為了使廣大標(biāo)準(zhǔn)化工作者盡快學(xué)習(xí)掌握新的規(guī)則和理論，作者根據(jù)自己掌握的標(biāo)準(zhǔn)化理論和長期參與國際國內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)編寫的實(shí)踐編寫了《標(biāo)準(zhǔn)編寫方法》一書。該書在內(nèi)容上以GB/T1.1-2020為依托，同時(shí)參考了《ISO/IEC導(dǎo)則第2部分：國際標(biāo)準(zhǔn)的結(jié)構(gòu)和起草規(guī)則》，還參考了我國已經(jīng)發(fā)布實(shí)施的GB/T20000、GB/T20001、以

作者在本書中探討了現(xiàn)代社會(huì)自啟蒙運(yùn)動(dòng)至今人們應(yīng)對精神危機(jī)的種種方式及其困難，深入淺出地梳理了理性主義、唯心主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義等一系列理論流派的思想家們?yōu)樘峁┏��?yàn)的替代形式做出的努力。在本書中作者準(zhǔn)確抓住了各個(gè)思潮的關(guān)鍵和彼此的承繼關(guān)系，為我們提供了理解當(dāng)下精神生活源流的重要參考和風(fēng)趣解說。