鬼谷子，春秋時(shí)人，因隱居于鬼谷，故號(hào)"鬼谷先生"。蘇秦、張儀以其為師，有"捭闔"之術(shù)，又有陰符七術(shù)，為縱橫家之鼻祖。今本《鬼谷子》分上中下三卷，上卷含《捭闔》《反應(yīng)》《內(nèi)楗》《抵巇》四篇，中卷含《飛箝》《忤合》《揣》《摩》等八篇，下卷含《本經(jīng)陰符七篇》《持樞》等三篇。書稿對(duì)《鬼谷子》進(jìn)行了全文翻譯，并做了不少注釋，書稿
本書指向?qū)χ袊诺涿缹W(xué)史脈絡(luò)的宏觀把握，立足于魏晉之際社會(huì)變遷與思維進(jìn)展的客觀事實(shí)，討論了郭象《莊子注》對(duì)《莊子》美學(xué)思想的繼承和突破，并企圖在藝術(shù)創(chuàng)作和審美形態(tài)領(lǐng)域的變革中印證郭象的美學(xué)理論。本書分別從審美本體、審美態(tài)度、審美心理、審美人格四個(gè)方面討論了郭象對(duì)莊子美學(xué)體系的發(fā)展。
《孟子》是戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派代表人物之一孟子思想言論的匯編，由孟子及其弟子共同編撰而成，共7篇。在儒學(xué)發(fā)展史上，《孟子》的影響僅次于《論語》，從而成為儒家學(xué)派的重要經(jīng)典之一。南宋的理學(xué)大師朱熹將《孟子》與《論語》《大學(xué)》《中庸》合在一起稱為四書，進(jìn)一步確立了《孟子》的經(jīng)典地位。從北宋到清末，《孟子》都被列入科舉考試的科目
《莊子》是戰(zhàn)國中期莊子及其后學(xué)所著，是先秦道家學(xué)派*重要的經(jīng)典之一。在中國傳統(tǒng)文化中，人們將《莊子》與《老子》一并視為道家和道教的宗經(jīng)寶典�！肚f子》一書，構(gòu)思奇特、義理深邃、想象豐富、文風(fēng)恣肆、氣勢(shì)磅礴、境界高遠(yuǎn)，堪稱千古奇書，是先秦諸子經(jīng)典中的一朵奇葩�！肚f子》不僅影響了中國的哲學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)等傳統(tǒng)文化，也影響了儒家
莊子從不同方面澄明了個(gè)體性原則；以逍遙之境為指向，莊子進(jìn)一步彰顯了人的自由問題。本書以史與思的統(tǒng)一為進(jìn)路，在分析莊子哲學(xué)的內(nèi)在主題及理論張力、并由此進(jìn)一步揭示其思想脈絡(luò)的同時(shí)，又注重在總體上展示其深沉的哲學(xué)內(nèi)涵和獨(dú)特的理論品格。
《墨子》是戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家中墨家學(xué)派的經(jīng)典，記載了墨子及其弟子的思想�！赌印芬粫乃枷胍约鎼邸⒎枪�、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂、節(jié)葬、節(jié)用為主體內(nèi)容，并涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)、軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)等等，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳�！赌印芬粫诹鱾鬟^程中多有散佚，至清代編《四庫全書》
《韓非子》是戰(zhàn)國末期法家學(xué)派集大成者韓非的著作，現(xiàn)存55篇，約10余萬言，大部分為韓非自己的作品�！俄n非子》重點(diǎn)宣揚(yáng)了韓非法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治理論，達(dá)到了先秦法家理論的*峰，為秦統(tǒng)一六國提供了思想基礎(chǔ)，同時(shí)也為后世的封建專制制度提供了理論根據(jù)�！俄n非子》是中國思想史中命運(yùn)*奇特的一部先秦典籍，它流傳兩千年傳承不衰，始
《四書集注》，全稱《四書章句集注》，是《大學(xué)章句》《中庸章句》《論語集注》《孟子集注》四本書的合集，是宋代朱熹對(duì)先秦時(shí)期四本儒家經(jīng)典進(jìn)行詮釋的著作。此書南宋時(shí)被作為國學(xué)教材，自元以來一直被奉為科舉考試的標(biāo)準(zhǔn)。贊頌的人認(rèn)為它對(duì)中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的發(fā)展起到承前啟后和無可替代的作用，不僅主導(dǎo)中國思想文化六百多年，且影響到朝鮮、
郭嵩燾著，據(jù)清光緒十六年思賢講舍刊本影印�！洞髮W(xué)章句質(zhì)疑》，一卷，前有王先謙《后序》，郭嵩燾《序》，郭嵩燾以案語的形式對(duì)朱注提出了三十余處質(zhì)疑�！吨杏拐戮滟|(zhì)疑》，二卷，前有王先謙《序》，郭嵩燾《序》，提出了百余處的質(zhì)疑。《大學(xué)章句質(zhì)疑》《中庸章句質(zhì)疑》立足朱熹《四書章句集注》的《大學(xué)章句》《中庸章句》，通過對(duì)朱注的考證
《論語》是中國古代儒家經(jīng)典的代表作，為一部語錄體文集，是孔子弟子及其再傳弟子對(duì)孔子言行的記錄。全書共20章，內(nèi)容涵蓋了孔子對(duì)政治、哲學(xué)、教育、倫理、文學(xué)藝術(shù)和道德修養(yǎng)等各方面的思考和見解。它集中地反映了孔子以仁為本的核心思想，奠定了中國儒學(xué)的哲學(xué)體系基礎(chǔ)，并對(duì)之后兩千多年的中國文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
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