“工作”是人類社會(huì)與現(xiàn)代組織賴以存在的基礎(chǔ)，因此一直以來都是社會(huì)理論家與社會(huì)科學(xué)家思考的中心論題之一。馬立克·科爾欽斯基、蘭迪·霍德森、保羅·愛德華茲主編的《工作社會(huì)學(xué)》匯集了經(jīng)典學(xué)者與當(dāng)代大師們對(duì)于工作的各種看法，厘清了馬克思主義、韋伯傳統(tǒng)、涂爾干傳統(tǒng)、女性主義、新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、倫理學(xué)、后現(xiàn)代主義、組織社會(huì)

《辯證唯物主義原理（第3版）》主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界和方法論、世界的物質(zhì)性、人類意識(shí)、世界的普遍聯(lián)系和發(fā)展、聯(lián)系和發(fā)展的基本規(guī)律等。

緊張的工作、鋪天蓋地的信息、可怕的惰性容易使人陷入混亂，喪失熱情和創(chuàng)造力。如果不做整理，生活就會(huì)變得一團(tuán)糟。但在瞬息萬變的時(shí)代，傳統(tǒng)的整理方法早已過時(shí)�，F(xiàn)在，不僅資料需要整理，環(huán)境、信息、生活、思維、人脈也需要整理。企業(yè)和個(gè)人也只有養(yǎng)成整理的習(xí)慣，轉(zhuǎn)變思維、調(diào)整經(jīng)營方式和成功模式，才能化被動(dòng)為主動(dòng)，獲得成功。本書直入正

《如何掌控你的工作如何掌控你的情緒如何掌控你的生活（超值金版）》從當(dāng)代人的生活狀況出發(fā)，剖析了人們工作、情緒、生活失衡的種種現(xiàn)象，揭示其背后隱藏的內(nèi)在原因，同時(shí)提供了一系列掌控工作、情緒、生活的高效方案，為廣大讀者提高工作效率、調(diào)控思想情緒、優(yōu)化生活秩序指明了便捷的通道。 《如何掌控你的工作如何掌控你

分析力是開發(fā)大腦潛能的一種途徑。它將使你的各種思維能力得到極大的提高。青少年們?cè)谧鲱}的過程中,可以充分運(yùn)用各種思維能力,多角度地審視問題,將所有線索納入你的思考。這種激蕩聯(lián)想,觸發(fā)創(chuàng)意的思考模式,將徹底讓你的頭腦高速運(yùn)轉(zhuǎn)起來,從而讓你在學(xué)習(xí)中能有更多不同角度的觀察,做出更正確的判斷。本書所選的思維趣題,每一個(gè)都極具代表

馬克思根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)時(shí)代稱自己的哲學(xué)為“實(shí)踐唯物主義”，而當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了深刻而巨大的變化，創(chuàng)新已成為滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域并對(duì)人類生活產(chǎn)生重大影響的現(xiàn)象，創(chuàng)新已經(jīng)成為新的時(shí)代精神。本選題將從馬克思主義經(jīng)典作家原典原著、中西傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代科學(xué)方法論、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、國外馬克思主義等相關(guān)的文獻(xiàn)中，對(duì)創(chuàng)新實(shí)踐范疇的思想資源

找對(duì)問題做對(duì)事

人的存在問題是一個(gè)亙古以來就困擾歷代思想家的一個(gè)大問題，而這一問題與人的價(jià)值、意義密切相關(guān)�！洞嬖谂c價(jià)值》稿立足于價(jià)值論的視角，從人的存在出發(fā)看事物的價(jià)值，提出事物的價(jià)值是人的存在蘊(yùn)涵的內(nèi)在價(jià)值映現(xiàn)在事物上顯現(xiàn)出來的外在價(jià)值。經(jīng)過這種轉(zhuǎn)變之后，《存在與價(jià)值》稿不僅對(duì)世界和價(jià)值形成了新的看法，而且對(duì)人的存在和意義也作出了

本書是艾思奇在20世紀(jì)30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學(xué)而寫的優(yōu)秀著作。作者以簡(jiǎn)潔曉暢的語言和文筆，淺顯的事例，娓娓道來，對(duì)什么是哲學(xué)、唯心論、二元論和唯物論，哲學(xué)與日常生活的關(guān)系，辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，唯物辯證法的基本規(guī)律及唯物辯證法的主要范疇等，逐一進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹和闡明，其寫作方法新穎，內(nèi)容通俗易懂，開通俗哲學(xué)寫作之

《穿越意識(shí)形態(tài)終結(jié)的幻象》在唯物史觀的整體理論視野里，科學(xué)提煉和概括了馬克思、恩格斯的意識(shí)形態(tài)終結(jié)思想，比較了與西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論的異同，整體勾勒了西方意識(shí)形態(tài)終結(jié)論思潮的基本譜系，深入挖掘了這一思潮產(chǎn)生和蔓延的政治動(dòng)機(jī)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、文化動(dòng)力等現(xiàn)實(shí)根源，在此基礎(chǔ)上，對(duì)于這一思潮的理論共性、理論誤區(qū)、現(xiàn)實(shí)困境、消極影響、有