本書稿以“忠實(shí)紀(jì)錄歷史”為編著宗旨,分萌生與發(fā)展、勃發(fā)與繁榮、鼎盛、延續(xù)與創(chuàng)新五個(gè)階段,對(duì)最早出現(xiàn)的公元915年“劉三姐”石刻文獻(xiàn)至2015年的劉三姐文化歷史資料進(jìn)行整理,每章末的解讀和點(diǎn)評(píng)是筆者對(duì)當(dāng)期劉三姐文化現(xiàn)象的要點(diǎn)分析、綜合及評(píng)述,意在拋磚引玉,與讀者共同認(rèn)識(shí)和研討劉三姐文化的歷史內(nèi)涵,試圖透過劉三姐文化所蘊(yùn)含

本書探討契丹王朝（907～1125）獨(dú)具特色的政治軍事制度。作者對(duì)斡魯朵及其州縣的管治、中央政權(quán)機(jī)構(gòu)的特征及功能、五京建置、禁衛(wèi)軍制度，以及糺軍等史界爭議的問題，做出了全新的詮釋，從而為深入觀察及認(rèn)識(shí)由游牧民族契丹人建立的遼政權(quán)的統(tǒng)治體系提供了歷史的新視角及研究的新途徑。本書的附錄，在補(bǔ)充考證契丹官名詳穩(wěn)、遼代科舉、五

本書包括水族歷史及其人口分布、水族聚集地區(qū)生態(tài)環(huán)境、水族時(shí)間觀、水族自然崇拜、水族祖先崇拜、水族巫術(shù)等文化,對(duì)水族傳統(tǒng)思維方式進(jìn)行發(fā)掘整理,發(fā)揚(yáng)其與現(xiàn)代社會(huì)相適應(yīng)的傳統(tǒng)思維方式,摒棄其中阻礙社會(huì)發(fā)展的傳統(tǒng)思維方式,促使水族傳統(tǒng)思維在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮更大功能。通過深入研究水族傳統(tǒng)思維方式,揭示了水族傳統(tǒng)文化的奧秘,分析了水

本書以漢文、藏文學(xué)術(shù)成果為主，并關(guān)照重要英文學(xué)術(shù)成果，從研究綜述、學(xué)界動(dòng)態(tài)、人物介紹、論著索引四大方面全面系統(tǒng)地總結(jié)了2018年中國藏學(xué)界在哲學(xué)宗教、政治法律、梵文、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、文化教育、語言文字、文學(xué)藝術(shù)、歷史考古地理文獻(xiàn)、藏藥科技等方面的學(xué)術(shù)研究成果，其中包括臺(tái)灣和香港地區(qū)的相關(guān)藏學(xué)研究成果。

云南史話·世居少數(shù)民族系列叢書是具有史料性質(zhì)的文化叢書，本叢書以科普讀本的形式，記錄云南少數(shù)民族源流、進(jìn)化發(fā)展，展現(xiàn)多姿多彩的民族風(fēng)情，彰顯獨(dú)具特色的民族文化魅力，對(duì)普及社會(huì)科學(xué)知識(shí)，繁榮發(fā)展社會(huì)科學(xué)事業(yè)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量跨越發(fā)展有著十分重要的意義�！杜�族史話》介紹了云南怒族名稱的由來、

《蒙古史研究(第十四輯)》為內(nèi)蒙古大學(xué)蒙古學(xué)研究中心、中國蒙古史學(xué)會(huì)主辦的學(xué)術(shù)論集,由烏云畢力格主編,收錄了紀(jì)念著名歷史學(xué)家蔡美彪先生文章2篇,及關(guān)于蒙古史研究的論文12篇,內(nèi)容涵蓋歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)各個(gè)學(xué)科,在一定程度上代表了目前蒙古史研究領(lǐng)域的學(xué)術(shù)水平。周清澍、烏蘭所撰紀(jì)念蔡美彪先生文章,通過親身經(jīng)歷講述

書稿以“文化人類學(xué)”學(xué)科理論為主要理論視域,以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”為研究對(duì)象,選取的田野案例是對(duì)人口較少的民族--鄂倫春族的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承進(jìn)行調(diào)查和實(shí)證評(píng)估。書稿分為上、下兩篇,上篇由第一章至第五章構(gòu)成,主要對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)理論:空間觀與文化空間理論、身體與身體感、地方性知識(shí)與地方感、文化記憶、物的分類與物

張傳璽先生是當(dāng)代知名的歷史學(xué)家，1958年他率中央民族學(xué)院學(xué)生張?jiān)獞c等人在武定從事彝族社會(huì)歷史調(diào)查，撰寫了《武定縣萬德區(qū)萬宗鋪村彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，該報(bào)告包含慕連土司歷史，報(bào)告收入1963年由中國科學(xué)院民族研究所內(nèi)部編印的《云南彝族社會(huì)歷史調(diào)查》，1986年10月出版的國家民委民族問題五種叢書《云南彝族社會(huì)

2020年10月，習(xí)近平總書記來到潮州古城，在這座歷史悠久的文化名城親切駐足，同時(shí)指出，愛這個(gè)城市，就要呵護(hù)好她、建設(shè)好她。本圖書以生活在廣東東部粵東地區(qū)的潮汕人和客家人為主要載體，按照歷史縱向的時(shí)間順序進(jìn)行推進(jìn)，介紹了潮汕及客家地區(qū)的建筑、風(fēng)土人情、物產(chǎn)及傳說故事等內(nèi)容，以風(fēng)趣幽默的筆觸記錄生活在粵東大地的人民的精神

自2004年起，作者在云南省元陽縣箐口哈尼族村進(jìn)行了長達(dá)十六年的扎根研究。當(dāng)?shù)卣�是世界文化遺產(chǎn)紅河哈尼梯田核心區(qū)，書稿梳理了這一景觀形成的歷史背景，在對(duì)這一景觀進(jìn)行旅游開發(fā)過程中當(dāng)?shù)厝绾渭茸⒅貭I造奇特景觀又注重保護(hù)生態(tài)的政策、行為。書稿深入挖掘在當(dāng)?shù)匚镔|(zhì)生活發(fā)生了巨大提升的背景下，當(dāng)?shù)卮迕窬�神世界發(fā)生的變革，既有對(duì)尋常