冊命制度是早期中國最具特色的政治制度之一，也是先秦史研究的一項重要課題。本書從銅器銘文資料出發(fā)，對西周時期的冊命制度做了重新回顧與全新解讀。通過考察冊命禮興起、發(fā)展及衰亡的歷史脈絡(luò)，對西周中期社會主要矛盾的變化、王權(quán)的發(fā)展、各級貴族與王室的關(guān)系等重大問題作了系統(tǒng)的梳理。與此同時，本書還從側(cè)面探討了中國早期國家階段王朝權(quán)

崇“廉”尚“潔”是我們民族文化的基本精神和優(yōu)良道德傳統(tǒng)。追根溯源，在歷史上最早展開論述這一問題的當(dāng)屬西周初年的統(tǒng)治者。此后，不少思想家和開明的政治家，都對“廉潔”問題多有論述。形成了一個個各具特色的思想體系。目前，學(xué)界對于這筆珍貴的文化遺產(chǎn)還是比較重視的。不少學(xué)者也業(yè)已取得了一些頗有見地的成果。但不論是在深度上還是在廣

中國古代有著諸多政治制度創(chuàng)舉，無論是人才選拔方面的科舉制度，社會管理領(lǐng)域的司法制度，還是飲食男女的婚姻制度，都有著獨特而豐富的政治內(nèi)涵與歷史作用，對推動中國古代社會的發(fā)展厥功至偉。本書以通俗的語言，輔以簡練的敘事，向讀者鋪陳中國古代政治制度發(fā)展的脈絡(luò)。本書接續(xù)《天下大政：中國政治制度史話（先秦至隋唐卷）》，講述唐

本書是宋元時代學(xué)者馬端臨編撰的一部典章制度通史巨著，共348卷�！段墨I(xiàn)通考》歷代版本眾多，現(xiàn)存較早的是元泰定元年西湖書院刻本，此后明正德、嘉靖、萬歷、崇禎、清康熙、乾隆年間都有多種刻本流傳，域外朝鮮也有刻本傳世�！段墨I(xiàn)通考》由于規(guī)模龐大，歷代還有多種合纂、節(jié)鈔、紀(jì)要本，朝鮮學(xué)者還編有《增補(bǔ)文獻(xiàn)備考》，朝鮮人樸容大撰，朝

本書是一部關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的知識讀物，主要要論述了中國傳統(tǒng)文化中的治理思想。全書共分為三篇十七章，從制度與風(fēng)氣、方法與內(nèi)容、素質(zhì)與能力的角度論述了權(quán)力來源、上級與下級、制度與垂范、治亂與潤身、政績與考評、舉賢與任能、獎賞與懲罰、儆百與責(zé)眾、社情與民意、國計與民生、納諫與交友、遠(yuǎn)慮與近思、教化與修身等內(nèi)容。書稿中引用了大

本書是一本學(xué)術(shù)專著。本書綜合運(yùn)用歷史學(xué)、考古學(xué)、歷史地理學(xué)、民族學(xué)等多學(xué)科交叉的研究方法,選取漢代西域邊政與邊吏的建置、屯戍體系和邊疆軍事防御體系的構(gòu)建制三個方面的典型問題進(jìn)行研究和探討,提出漢代在西域的特殊管理模式,既是該時期當(dāng)?shù)卣�治局勢的反�?又與該地區(qū)自然地理、社會經(jīng)濟(jì)與民族成分、風(fēng)俗習(xí)慣以及軍事形勢息息相關(guān)。漢

本書從豐富翔實的歷史資料中，萃取出古代人一年四季中的賞心樂事，分享物質(zhì)簡單、精神豐富的生活理念�，F(xiàn)代人擁有了很多，卻缺少了那日長似歲、慢煮時光的悠閑歲月。木床石枕冷家風(fēng)，擁衾時魂夢亦爽；麥飯豆羹淡滋味，放箸處齒頰猶香，未必是豪奢家居才能帶來黑甜沉酣的夢境，未必是珍饈美味才能帶來大塊朵頤的快感。讓我們翻開那些暗黃發(fā)脆的書

《唐代政治與五代十國研究》是中國唐史學(xué)界近年來最新研究成果的一個作品集。書稿由陜西師范大學(xué)唐史研究所和中國唐史學(xué)會編纂審定，收錄國內(nèi)外隋唐史研究專家的研究論文27篇，分為五代十國研究、政治與軍事、文獻(xiàn)與文化、書評等多個板塊，內(nèi)容涉及唐代及五代十國的政治、制度、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、軍事、法律、文物、出土墓志考釋、相關(guān)學(xué)術(shù)著

本書是《江西文化符號》叢書第二輯中的品種，以體現(xiàn)社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)江西文化為出發(fā)點，從外宣讀物的角度來深挖江西科舉文化，通過“去學(xué)術(shù)化”的寫作風(fēng)格，圖文并茂的閱讀方式，來立體展示江西科舉文化的獨特魅力，增強(qiáng)文化自信，講好江西故事。

《續(xù)文獻(xiàn)通考》是《文獻(xiàn)通考》的續(xù)作，反映遼、金、元、明史實的典制性文獻(xiàn)。清乾隆時奉敕續(xù)編。張廷玉招南等纂修。有清武英殿本、光緒間浙江書局本、《萬有文庫》二集“十通”合刻附索引本。本書纂次雖基本沿襲王圻的《續(xù)文獻(xiàn)通考》，但勤于編訂，對四庫館輯訪遺文也悉加采錄。對諸考事跡先引正史參以說部雜編，并廣采議論，輔以史評。若事有異