本書由兩部分構(gòu)成，上篇是《詩經(jīng)》通論，首先，從學(xué)術(shù)史、文化史、文學(xué)史的角度，考辨《詩經(jīng)》的作者、時代、地域、結(jié)集、流傳等基本問題，研讀《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容，審視《詩經(jīng)》對中國文化的影響，論述《詩經(jīng)》的文化精神和藝術(shù)成就，梳理了先秦至近代《詩經(jīng)》研究的內(nèi)容、特點和價值，重點分析了《詩經(jīng)》的公案、謎案、懸案。其次，從地域文化

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程：變作者個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學(xué)、政治、宗教、社

本書是葉朗從美學(xué)眼光談《紅樓夢》的文集。書中主要談兩個內(nèi)容，一個是《紅樓夢》的形而上的意蘊，曹雪芹對人生終極意義的追求，就是肯定“情”的價值，追求“情”的解放，追求愛的尊嚴，追求人與人的平等，歸結(jié)起來就是追求“有情之天下”�！坝星橹�天下”不是虛幻的存在，而是真實的存在，“有情之天下”就在此岸，因此人生是有意義的。這就是

《意象的帝國：詩的寫作課》是作家、詩人黃梵在其系列寫作課講課錄音的基礎(chǔ)上重新修訂、增補而成。全書分為“受用一生的寫作觀念”“一堂課學(xué)會寫出好詩句”“新詩寫作的核心”“寫出整首詩的若干方法”等四堂寫作課，針對詩歌創(chuàng)意寫作的思路和具體方法路徑展開講解、闡釋，是一本具有整體性、實操性的新詩寫作指南。

20世紀40-70年代小說對鄉(xiāng)村中國社會主義現(xiàn)代化進程的想象充滿豐富性和復(fù)雜性，或以鄉(xiāng)村現(xiàn)代的本土性想象方式重建鄉(xiāng)村人情倫理秩序，或以鄉(xiāng)村階級、革命意識思索干部、望城青年的主體性，或以德性標榜的敘事讓未來社會的想象失去實踐可能性。話語的顯隱、敘事的裂隙等，讓識字、衛(wèi)生、效率、技術(shù)等表征現(xiàn)代性特征的話語變得多義。作為一種

廣西民間文學(xué)

由南寧師范大學(xué)文學(xué)院楊東甫教授編著的《廣西歷代美文》一書，精選從漢代至清代的廣西歷代美文39篇，為讀者呈現(xiàn)古代文人墨客筆下的廣西文化底蘊。全書分漢代·唐代·五代、宋代·元代、明代和清代四個部分，每篇選文有作者簡介、現(xiàn)代文翻譯和作者點評等內(nèi)容，幫助讀者了解美文作者相關(guān)信息及創(chuàng)作背景，便于大眾讀者閱讀。

本書是一部回顧過去、面向未來的詩歌論文集�；仡櫚倌陙碇袊�新詩發(fā)展的壯闊歷史，開啟新時代中國新詩建設(shè)的燦爛新篇章，本書收錄了2018年9月在北京大學(xué)召開的“中國新詩百年紀念大會”的參會論文，輯錄了來自全國各地的優(yōu)秀詩人、學(xué)者的七十篇高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，這些研究繼承了中國古代詩學(xué)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收了外國詩學(xué)的精華，應(yīng)合了時代的

阿木爾吉日嘎拉(1869-1941)是內(nèi)蒙古鄂爾多斯市近現(xiàn)代詩人、醫(yī)學(xué)家。本書稿對阿木爾吉日嘎拉所創(chuàng)作的歌頌家鄉(xiāng)、揭露社會不良現(xiàn)象、訓(xùn)言詩的內(nèi)容、藝術(shù)特色進行研究的同時，對他的醫(yī)藥詩也進行了詳細研究。本書稿精選了阿木爾吉日嘎拉的代表性詩作，是一部集中展示阿木爾吉日嘎拉詩歌創(chuàng)作成就的選集。為進一步推廣阿木爾吉日嘎拉詩歌研

本書主要側(cè)重我國甘青川地區(qū)廣為流傳的藏族民間口頭敘事長詩作品的搜集、整理和地理分布研究,本書共搜集到了甘、青兩地的近六十四篇作品,對六十四篇作品中的大部分作品撰寫了內(nèi)容簡介。主要以《民間文學(xué)》、《民俗學(xué)》、《社會學(xué)》、《文學(xué)》、《歷史學(xué)》以及《文獻學(xué)》等為理論依據(jù),采取了文體分類、文獻研究、統(tǒng)計歸納和田野調(diào)查等研究方法