在人類生活體系中，藝術(shù)居于十分重要的位置，無法設(shè)想一個(gè)沒有藝術(shù)的人類世界會(huì)是什么樣子。但是，藝術(shù)又是神秘的，它始終抵御對(duì)它的理論的解釋和法則的規(guī)定，它使歷史上的種種美學(xué)一再陷入困境�！端囆g(shù)哲學(xué)》主張由美學(xué)向藝術(shù)哲學(xué)進(jìn)展，圍繞藝術(shù)作品的“作品存在”這一核心問題，重新思考藝術(shù)與人類生活的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，反對(duì)把藝術(shù)看成是伴隨人類現(xiàn)

立體構(gòu)成主要研究三維空間中形態(tài)創(chuàng)造的基本規(guī)律，培養(yǎng)三維空間設(shè)計(jì)過程中形象思維和邏輯思維的能力。立體構(gòu)成的主要內(nèi)容包括兩個(gè)方面，首先是通過將造型元素進(jìn)行孤立檢視，對(duì)其施加理性的分析，研究不同造型元素的情感特征和造型積極性；然后是通過對(duì)人類視覺藝術(shù)經(jīng)典作品和自然形態(tài)的結(jié)構(gòu)分析，揭示并把握其內(nèi)在精神、潛在結(jié)構(gòu)、基本形式與表現(xiàn)

盧浮宮到底是皇宮還是博物館呢？盧浮宮的藏品從何而來？法國藝術(shù)史家以長(zhǎng)年為孩子講解藝術(shù)的經(jīng)驗(yàn)告訴你，如何激發(fā)孩子對(duì)盧浮宮的興趣？如何帶著孩子更輕松地游遍盧浮宮？不同階段的孩子都問什么問題？你又該如何正確引導(dǎo)孩子呢？ 《盧浮宮原來可以這樣看（修訂版）》精選盧浮宮31件館藏藝術(shù)珍品，完全以孩子的視角、孩子的問題、孩子的語言

《藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與造型基礎(chǔ)》以藝術(shù)設(shè)計(jì)這一學(xué)科為研究對(duì)象，系統(tǒng)全面地論述了藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本理論和應(yīng)用實(shí)踐。具體內(nèi)容包括藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念與特征、造型基礎(chǔ)、構(gòu)成要素、應(yīng)用材料、風(fēng)格類別等，同時(shí)又從藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域人手，論述了視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理論與應(yīng)用。 《藝術(shù)設(shè)計(jì)理論與造型基礎(chǔ)》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、

設(shè)計(jì)色彩是以設(shè)計(jì)理念為指導(dǎo)的色彩造型形式，它除了具有繪畫基礎(chǔ)色彩所要求的一些基本方法和道理之外，更具有強(qiáng)烈的形式感、色彩的表現(xiàn)與創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)色彩強(qiáng)調(diào)畫面的構(gòu)成和色彩的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，使色彩作品帶有明顯的設(shè)計(jì)意識(shí)。多年來，我們?cè)谠O(shè)計(jì)學(xué)科的色彩教學(xué)中，長(zhǎng)期沿用了過去傳統(tǒng)的教學(xué)模式，偏重于客觀物象的再現(xiàn)，使設(shè)計(jì)專業(yè)的色彩基礎(chǔ)教學(xué)依

現(xiàn)代藝術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)自工業(yè)革命開始以來至今已走過了200余年的風(fēng)雨歷程，其不僅從根本上顛覆了18世紀(jì)以前的傳統(tǒng)藝術(shù)思想，同時(shí)也打破了古典藝術(shù)的創(chuàng)作形式以及感受方式，體現(xiàn)出了與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代性。伴隨著信息媒介以及創(chuàng)作形式的多元化，在此之前任何時(shí)代的藝術(shù)形式從沒有像現(xiàn)在這樣如此繁盛�，F(xiàn)代藝術(shù)在社會(huì)變遷以及歷史選擇的推動(dòng)之下，幾

設(shè)計(jì)無處不在，設(shè)計(jì)就是生活。千百年來，設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作出了眾多杰出的作品，充盈著人們的生活。我們通過本書，將它們部分地展示于讀者面前，同時(shí)涉及藝術(shù)設(shè)計(jì)的方方面面：定義與特點(diǎn)、過去與未來、流派與體系、符號(hào)與創(chuàng)意、思維與方法、經(jīng)營(yíng)與管理，從中既可以知曉有關(guān)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)知識(shí)，也可以領(lǐng)略眾多經(jīng)典設(shè)計(jì)作品的卓然風(fēng)采。

本書通過講授國內(nèi)外信息圖表的發(fā)展歷程，在各類媒體上的使用情況、采編流程，以及設(shè)計(jì)原理與制作技術(shù)，幫助讀者掌握信息圖表編輯工作的基本原理和設(shè)計(jì)理念，通過操作訓(xùn)練，培養(yǎng)新聞信息的視覺表達(dá)思維和制作多種類型信息圖表的專業(yè)技能，以應(yīng)對(duì)新聞傳播事業(yè)的新發(fā)展和新聞人才市場(chǎng)需求的新趨勢(shì)。 本書在寫作上遵循人們的認(rèn)知規(guī)律，先理論梳理

如何構(gòu)思適當(dāng)?shù)囊饽睿�以及如何將意念傳達(dá)為恰切的形式，是設(shè)計(jì)實(shí)踐的關(guān)鍵所在。本書作者香港著名平面設(shè)計(jì)大師靳埭強(qiáng)，通過解析大量親歷的經(jīng)典設(shè)計(jì)實(shí)例，以“意念”“形象”“構(gòu)成”“非規(guī)律構(gòu)成”“肌理”“空間”六部分，全方位講述視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)實(shí)踐方法的一系列重要問題，引導(dǎo)設(shè)計(jì)者將意念變成平面形象進(jìn)行視覺傳達(dá)，實(shí)現(xiàn)“心手合一”的設(shè)計(jì)境

中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)會(huì)成立于2006年12月23日。學(xué)會(huì)的宗旨是廣泛團(tuán)結(jié)和聯(lián)絡(luò)全國藝術(shù)人類學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者，開展藝術(shù)人類學(xué)理論與實(shí)踐的深入研究，注重實(shí)地的田野考察，更進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)與宏揚(yáng)中國自己的民族文化和藝術(shù)，為增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，為中國藝術(shù)人類學(xué)學(xué)科的發(fā)展而努力。