我國(guó)古代流傳下來(lái)的家風(fēng)作品，數(shù)量多、歷史久、影響大，可以說(shuō)是中華文化的重要組成部分。本書(shū)精選部分名人志士和帝王將相的家規(guī)家訓(xùn)，以具有代表性的語(yǔ)句為切入點(diǎn)，引經(jīng)據(jù)典，闡發(fā)其對(duì)子孫的教化之義。例如：周公：一沐三握發(fā)，一飯三吐哺；孔子：不學(xué)詩(shī)無(wú)以言，不學(xué)禮無(wú)以立；朱熹：為學(xué)須先立志；曾國(guó)藩：養(yǎng)得胸中一種恬靜……每篇文章都與當(dāng)

本書(shū)是一部闡述和弘揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人治家之道的家風(fēng)普及讀物。全書(shū)共20章，精選建黨以來(lái)20名優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，著眼他們的優(yōu)良家風(fēng)、家訓(xùn)、家教，提煉家風(fēng)條目，講述家風(fēng)故事。 在人物選擇上，該書(shū)稿立足家風(fēng)，注重選取家風(fēng)材料豐富、家規(guī)家教鮮明的20位代表共產(chǎn)黨人，體現(xiàn)了紅色家風(fēng)的一脈相承；在內(nèi)容上，以人物為主線，著

究竟什么樣的婚姻才是幸福的？著名哲學(xué)家羅素認(rèn)為人類(lèi)的婚姻與性道德經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過(guò)程，其內(nèi)容也發(fā)生了翻天覆地的變化。在歷史上，關(guān)于性的知識(shí)一直是禁忌或處于灰暗地帶。羅素主張讓年輕人獲得健康、正面的性教育，從而使他們對(duì)婚姻與愛(ài)情有一個(gè)嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。他認(rèn)為幸福的婚姻應(yīng)滿足一些條件，比如夫妻雙方都感受到完全的平等

《孝經(jīng)》是闡述孝道和孝治思想的中國(guó)古代儒家經(jīng)典著作，為儒家十三經(jīng)之一，是歷代儒生必學(xué)的核心經(jīng)典，也是歷代王朝都必予推崇的社會(huì)倫理準(zhǔn)則。傳說(shuō)是孔子所作，但南宋時(shí)已有人懷疑是出于后人附會(huì)�！端膸�(kù)全書(shū)總目》指出該書(shū)是孔子“七十子之徒之遺言”，成書(shū)于秦漢之際。本匯編將歷代關(guān)于《孝經(jīng)》的刻本、研究著作全面、系統(tǒng)匯集到一起，對(duì)于研

本書(shū)稿以中華傳統(tǒng)文化為背景，針對(duì)當(dāng)前家庭存在的主要問(wèn)題，立足于我國(guó)豐富的傳統(tǒng)家風(fēng)文化和資源，挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)形成的文化和哲學(xué)基礎(chǔ)，系統(tǒng)展現(xiàn)其核心精神和特點(diǎn)，并思考今天傳統(tǒng)家風(fēng)面對(duì)的問(wèn)題和現(xiàn)代化方式。全書(shū)共十章，引言從家庭與社會(huì)的角度，引出當(dāng)代社會(huì)弘揚(yáng)傳統(tǒng)家風(fēng)的重要性；第一、二章從介紹家文化入手，對(duì)傳統(tǒng)家風(fēng)做了概括性的描述；

有句話說(shuō)，幸運(yùn)的人，一生都被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年，所以，良好的家庭教育對(duì)孩子的人格養(yǎng)成和健康成長(zhǎng)至關(guān)重要。每一個(gè)家庭對(duì)教育孩子都有自己的認(rèn)識(shí)和理念，但卻很難形成一套科學(xué)的體系。其實(shí)，培養(yǎng)孩子良好的德行及優(yōu)雅的人生態(tài)度，是有其規(guī)律性的。智慧的中國(guó)古人早已在他們的實(shí)踐中形成了很多優(yōu)秀的教育理念，留下了許多影

立命之學(xué)：命由己造、福自己求。命運(yùn)和幸福其實(shí)掌握在你自己的手中，如何改變自己的命運(yùn)？改變命運(yùn)的原理是怎樣的？改過(guò)之法：立命之后，必先改過(guò)。人生之路走的不順，你知道錯(cuò)在哪里嗎？你知道如何去改過(guò)嗎？改過(guò)前后會(huì)有哪些感受？積善之方：行善積德，命運(yùn)自改。境由心生，心境變了世界觀和人生觀自然改變，待人接物的方法變好了，幸福自然就

本書(shū)從古今中外的教育名篇名著中梳理家教、家訓(xùn)、家風(fēng)等思想，發(fā)掘其中為、能夠反映中外家庭教育思想精華的一些代表性人物及其論述，對(duì)其部分精彩內(nèi)容進(jìn)行摘編、注釋與評(píng)論，附上人物生平與代表作、作品時(shí)代背景、作品主要內(nèi)容與思想主旨等方面的簡(jiǎn)介，以期能為當(dāng)今社會(huì)的家庭教育提供有益的借鑒。

家風(fēng)家訓(xùn)與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)-（山西聞喜裴柏村的個(gè)案研究）

傳統(tǒng)家訓(xùn)，是指在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)里形成和繁盛起來(lái)的關(guān)于治家教子的訓(xùn)誡，是以一定時(shí)代社會(huì)占主導(dǎo)地位的文化內(nèi)容作為教育內(nèi)涵的一種家庭教育形式。傳統(tǒng)家訓(xùn)，不僅在中國(guó)宗法—專(zhuān)制社會(huì)是一種占主導(dǎo)地位的家庭教育形式，而且在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)步入世界化、近代化的歷史過(guò)程中，仍然有極強(qiáng)的影響，如晚清“中興名臣”曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞等人