九九歸真道行難，堅(jiān)持篤志立玄關(guān)。必須苦練邪魔退，定要修持正法還。莫把經(jīng)章當(dāng)容易，圣僧難過(guò)許多般。古來(lái)妙合參同契，毫發(fā)差殊不結(jié)丹。

本書(shū)描寫(xiě)的北宋末年以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。宋江在歷史上確有其人，他所領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義，在正史、野史里均有記載。綜合起來(lái)，大體有三點(diǎn)：宋江所領(lǐng)導(dǎo)的起義聲勢(shì)浩大，縱橫數(shù)州，而主要骨干為36人；宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍，最終失敗了，宋江或被招降，或被擒而降，史料說(shuō)法各異；宋江投降后，參與了鎮(zhèn)壓方臘的軍事行動(dòng)。這些記載，是《水滸傳

中國(guó)古代白話小說(shuō)以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”極為有名，被公認(rèn)為是我國(guó)白話小說(shuō)重要的代表之作。我們?cè)?008年已出版新“三言”“二拍”叢書(shū)之《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)占》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五冊(cè)的基礎(chǔ)上，今根據(jù)廣大讀者

中國(guó)古代白話小說(shuō)以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”極為布名，被公認(rèn)為是我國(guó)白話小說(shuō)重要的代表之作。我們?cè)?008年已出版新“蘭言”“二拍”叢書(shū)之《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五冊(cè)的基礎(chǔ)上，今根據(jù)廣大讀者

中國(guó)古代白話小說(shuō)以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》和凌濛初《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”最為布名，被公認(rèn)為是我國(guó)白話小說(shuō)最重要的代表之作。我們?cè)?008年已出版新“蘭言”“二拍”叢書(shū)之《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)言》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五冊(cè)的基礎(chǔ)上，今根據(jù)廣大讀

中國(guó)占代白話小說(shuō)以馮夢(mèng)龍《喻世明言》、《警世遙言》、《醒世恒言》和凌漾初《初刻拍案驚奇》、《二刎拍案驚奇》為代表的“三言”“二拍”最為有名，被公認(rèn)為是我國(guó)白話小說(shuō)最重要的代表之作。我們?cè)?008年已出版新“三言”“_二拍”叢書(shū)之《觀世記言》、《閱世述言》、《覺(jué)世獻(xiàn)吉》、《拍案稱奇》、《拍案嘆奇》五冊(cè)的基礎(chǔ)上，今根據(jù)廣大

志而曰異，明其不同于常也。然而圣人曰：“君子以同而異�！焙我�？其義廣矣、大矣。夫圣人之言，雖多主于人事；而吾謂三才之理，六經(jīng)之文，諸圣之義，可一以貫之。則謂異之為義，即易之冒道，無(wú)不可也。

《全評(píng)新注世說(shuō)新語(yǔ)》是南北朝劉宋臨川王劉義慶組織編纂的一部筆記小說(shuō)，主要記述了東漢末年至?xí)x宋之際人物的言談?shì)W事。南朝梁代劉孝標(biāo)又為《全評(píng)新注世說(shuō)新語(yǔ)》作注，引證了大量相關(guān)的史料，進(jìn)一步豐富了《全評(píng)新注世說(shuō)新語(yǔ)》的內(nèi)容。全書(shū)按德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等，分為三十六個(gè)門(mén)類，共一千多則，具有很高的史料價(jià)值，受到歷代

《水滸傳》中國(guó)古典四大名著之一，不僅在中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中占據(jù)著□為顯赫的地位，在世界文學(xué)之林中亦代表著中華□□有史以來(lái)的文學(xué)成就。它的思想價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值對(duì)后世來(lái)說(shuō)是無(wú)法估量的。四大名著作為□□精神文化的瑰寶，經(jīng)得起人們的再三咀嚼和回味，值得我們一代代人汲取其精華。 為了讓孩子們更好地了解和吸收中華□□的文化精髓，作者

三國(guó)演義