“生旦凈末丑，神仙老虎狗，天下三千六百曲，誰讓您出幺蛾子單挑這九九萬壽節(jié)慶的日子口唱這一出什么……大臺宮戲？”腳蹬高勒靴子、穿著帶有品秩服色的監(jiān)旨太監(jiān)祥慶一邊說一邊從懷中掏出一個元青花的小瓷瓶，拔開瓶塞，將瓶口磕在手掌心里，磕出一粒黑色滾圓的丹藥丸……

“我父親”陳大丑是一個生活在蘇北南浦灘上的鄉(xiāng)村少年，抗日戰(zhàn)爭時期，他多次奔跑在家鄉(xiāng)的田野上，為新四軍淮北軍分區(qū)的地方武裝傳遞情報。后來，他偶然結(jié)識了漁家少女小喚，在嚴峻的形勢下，二人先后投入革命隊伍中。他們積極配合海州城地下工作者，機智地同日寇周旋，成功營救出指導員。解放戰(zhàn)爭時期，他們又協(xié)助組織群眾運送物資支援前線，克

本書講述了女主懷著崇高的理想和追求,不畏艱險與困難,為祖國貢獻自己的力量,用自己的一生去詮釋對祖國的愛的故事。為了修復遭受重創(chuàng)的精神世界,寧馥懷著一顆赤子之心開啟了自我療愈的征途。在此過程中,寧馥專注于事業(yè),為祖國的繁榮富強而奮斗,堅韌、勇敢、積極地面對落在面前的挫折和磨難。配角也受到寧馥的感染而做出好的改變--放下狹

本書精選蒙古族作家莫·哈斯巴根創(chuàng)作、著名蒙古語譯者哈森翻譯的三部中短篇小說。無論是《有狼有歌的故鄉(xiāng)》中堅守沙漠深處的老漢一家,還是《黑龍貴沙漠深處》樸拙卻大智的寶日呼,抑或《再教育》中機敏慧貼的陶力木大隊隊長,他們純粹堅定的不變初心,彰顯作者樸素濃郁的蒙古族美學觀念。

本書是中短篇小說集。雙語作家阿拉提·阿斯木是個“現(xiàn)代”意味較濃的作家,他的小說是現(xiàn)實主義的寫作方式,其中卻有寓言、故事、神話的影子,常見于擬人、比喻、夸張、通感的描寫手法,動植物同人類一樣有感應、可言語,營造出神奇幻化的色彩,具有魔幻現(xiàn)實主義的風格。阿拉提·阿斯木的小說有一個基本的敘事結(jié)構,即“縱欲-尋找-點撥-重生-

本書是哈薩克族著名女作家葉爾克西·胡爾曼別克的全新短篇小說集。葉爾克西的故鄉(xiāng)在中蒙邊境的北塔山,這個少小離開氈房牧場的哈薩克牧羊女,在外面的世界轉(zhuǎn)了一大圈,又以文學的方式回到了出生地。她用一雙孩子的眼睛發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng):寫童年村莊里平凡的人家,寫將軍戈壁上野生的油菜花,寫巖石壁上的涂畫,寫“實在算不上漂亮”的新娘,還有世世代代

本書精選艾克拜爾·米吉提中短篇小說十五篇。作為當代哈薩克族雙語創(chuàng)作的代表作家,他的筆下,是“塞外江南”的群山莽原、晴空麗日和牛羊閑散;是草原的男子漢,勇可短劍斗黑熊,亦有和姑娘探聽泉水秘密的柔腸;是柯爾博戛樂師,在四角帳幕演奏他的絕響;是翻飛的藍鴿,映照著青年的夢與希望;是遠逝的雪山,綿延著對故鄉(xiāng)的眷戀。

本書來自大涼山的彝族寫作者阿微木依蘿,本書收錄的六部中短篇小說浸潤著陌生的異質(zhì),與作者阿微特殊的生活經(jīng)驗和民族文化背景息息相關。阿微木依蘿以其無法歸類的直覺性寫作,展現(xiàn)人在生與死的界限中仍然不可擺脫的困境。在多視角的平行敘述中,日常生活的艱難和缺失漸漸顯露,就像從河里浮上來的破碎的石頭。故事中的人物徘徊在陰陽兩界,向死

本書主人公是一個懷揣電影導演夢想的北漂。但這個夢想是孱弱的,不等他人來施壓,他自己便先行解構了它。沒有人給他明確的打擊,沒有事情讓他有鮮明的挫敗感,然而幾乎每時每刻,面對任何事情,他都是虛弱的,失能的……祁媛的寫作為我們展現(xiàn)了那些未老先衰的青年的某種典型形象,他們懷著莫可名狀的傷痕,心不在焉地從一個地方游蕩到另一個地方

從祁茂成到祁露露,一代又一代人在努力地生活。無論生活是否有意義,他們都在追求著屬于自己的微小愿望。而出其不意的一只胳膊的拳擊,打倒了那些活色生香的人們妄自尊大的心態(tài)……青年作家龐羽的短篇小說集《一只胳膊的拳擊》出色地展示了當下的世俗生活,生命的堅韌與脆弱,人性的復雜與深邃,靈魂的麻木與不安,全部奔流涌動于黑暗的冰河之下