《蒙古王府本石頭記（共7冊(cè)）》包括：《蒙古王府本石頭記（一）》《蒙古王府本石頭記（二）》《蒙古王府本石頭記（三）》《蒙古王府本石頭記（四）》《蒙古王府本石頭記（五）》《蒙古王府本石頭記（六）》《蒙古王府本石頭記（七）》�！睹晒磐醺�本石頭記》，于一九六一年春由北京圖書(shū)館（今國(guó)家圖書(shū)館）從琉璃廠中國(guó)書(shū)店購(gòu)藏，至今已是四十八

《西游記》是中國(guó)古代魔幻小說(shuō)中的巔峰之作，講述了唐僧師徒四人一路降妖伏魔，歷經(jīng)艱險(xiǎn)到西天取真經(jīng)的故事。作者細(xì)膩而深刻地塑造了四個(gè)極其經(jīng)典的形象：富有反叛精神且嫉惡如仇的神猴孫悟空，好吃懶做但憨態(tài)可掬的豬八戒，任勞任怨、忠心耿耿的沙和尚，慈悲寬厚而軟弱迂腐的師父唐僧……他們懷著不同的目的走上了同一條道路，既有矛盾又有情誼

《水滸傳》是一部農(nóng)民起義的史詩(shī)，它通過(guò)生動(dòng)的藝術(shù)描寫(xiě)，再現(xiàn)了北宋末年農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的全過(guò)程。全書(shū)故事情節(jié)可分為三大部分。部分為回至第七十一回，寫(xiě)魯智深、林沖、楊志、宋江、吳用、武松、李逵、石秀、楊雄、盧俊義等一百零八名英雄好漢被逼上梁山的經(jīng)過(guò)，是梁山好漢的個(gè)人英雄傳奇故事；第二部分從第七十二回至第八十二回，

叢書(shū)特點(diǎn)作者簡(jiǎn)介，側(cè)重文采而非功行：題解導(dǎo)讀，三言?xún)烧Z(yǔ)，冒不盡余味請(qǐng)讀者細(xì)品；注釋注音，則盡可能全面詳盡，掃清通向美的路障。本書(shū)提《中國(guó)歷代文言小說(shuō)精選讀本》主要選錄魏晉以來(lái)直到晚清的作品。文言短篇小說(shuō)是中國(guó)敘事文學(xué)的寶藏，如今人們耳熟能詳?shù)母黝?lèi)故事有許多本于文言短篇小說(shuō)。這也正是本書(shū)選目所依據(jù)的一個(gè)主要因素。與此同時(shí)

這部小說(shuō)著重剖析了農(nóng)民起義的原因。全書(shū)把高俅的發(fā)跡作為開(kāi)端，緊接著敘述朱武、楊春、陳達(dá)被官逼迫而上山落草，史進(jìn)棄家逃亡的故事，這不是偶然的。高俅的發(fā)跡，正是封建王朝腐朽生活的寫(xiě)照。農(nóng)民起義是因?yàn)榉饨ńy(tǒng)治階級(jí)腐朽殘暴，亂由上作，一條條英雄好漢無(wú)不是被迫改變了原來(lái)的正常的生活道路，陸續(xù)走到了起義大旗下。書(shū)中還塑造了一批起義

生命猶如盤(pán)桓而上的青藤，生機(jī)勃勃，執(zhí)著向上；生命仿佛廣袤夜空中的點(diǎn)點(diǎn)繁星，熠熠生輝，競(jìng)相閃亮；生命仿佛徐徐展開(kāi)的畫(huà)卷，充滿(mǎn)期待，譜寫(xiě)驚喜。生命的腳步永遠(yuǎn)不可能只停留在原點(diǎn)，當(dāng)生命的征程從另一個(gè)高度出發(fā)，當(dāng)求知被賦予另一種意義時(shí)，生命的視野在剎那間變得開(kāi)闊。它的目光流轉(zhuǎn)，并遙遠(yuǎn)而深刻地落在文學(xué)的身上。看那經(jīng)典名著的大潮洶

《搜神記（彩圖全解）》是一部記錄古代民間傳說(shuō)中神奇怪異故事的小說(shuō)集，大部分故事帶有神祕(mì)色彩，在程度上反映了古代人民的思想感情，是古代民間傳說(shuō)的總匯，是后來(lái)民間傳說(shuō)的根源�！端焉裼洝敷w現(xiàn)了志怪小說(shuō)的高成就。

本書(shū)對(duì)《世說(shuō)新語(yǔ)》這一國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了全面的注釋?zhuān)瑑?nèi)容包括解題、譯文和注釋?zhuān)�每篇后面都還有評(píng)點(diǎn)，對(duì)整篇進(jìn)行評(píng)論。

本書(shū)收錄了《二刻拍案驚奇》、《初刻拍案驚奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》五部分內(nèi)容。

《西游記》的故事對(duì)人們來(lái)說(shuō)是非常熟悉的，其中□精彩的章節(jié)，如孫悟空大鬧天宮、豬八戒高老莊娶媳婦、打白骨精、借芭蕉扇等等，更是家喻戶(hù)曉，婦孺皆知。幾百年來(lái)，它以其強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力，吸引著一代又一代人，從而使它成為中國(guó)人民□喜愛(ài)的古典名著之一。 《西游記》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是