對(duì)聯(lián)又稱楹聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱而得名，有偶語(yǔ)、儷辭、聯(lián)語(yǔ)、門對(duì)等通稱，以“對(duì)聯(lián)”稱之，則開始于明代。本書將楹聯(lián)理論體系編排為十章，即漢字聲韻、對(duì)仗用詞、楹聯(lián)對(duì)法、楹聯(lián)節(jié)奏、楹聯(lián)格律、楹聯(lián)立意、楹聯(lián)取象、楹聯(lián)句法、楹聯(lián)修辭及聯(lián)墨藝術(shù)。

《人間詞話》是近代國(guó)學(xué)大家王國(guó)維的代表作，以傳統(tǒng)詞話的形式，匯集西方哲學(xué)、文學(xué)和美學(xué)思想，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)進(jìn)行了精彩而獨(dú)到的點(diǎn)評(píng)。全書以"境界"說(shuō)為核心，立論精辟、自成體系，是中國(guó)古典文學(xué)批評(píng)里的經(jīng)典作品。本書收錄王國(guó)維刪改修訂《人間詞話》手定稿64則和未刊稿50則。并對(duì)每則都做了適當(dāng)?shù)淖⒔夂臀陌讓?duì)譯，以及葉嘉瑩先生對(duì)王

為什么我們總是能夠從李清照的知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦中，讀到對(duì)于青春流逝的感嘆？從辛棄疾的少年不識(shí)愁滋味，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁中，想起無(wú)知又無(wú)畏的少年時(shí)光？從秦觀的兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮中，讀到刻骨的相思？又為什么總是能夠從李商隱的何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)中，讀到遠(yuǎn)行時(shí)的濃郁鄉(xiāng)愁？…&hellip

《聲律啟蒙》是清朝康熙年間的車萬(wàn)育為了培養(yǎng)幼童的聲律基礎(chǔ)和文學(xué)素養(yǎng)所撰寫的關(guān)于學(xué)習(xí)寫律體詩(shī)的著作。現(xiàn)如今雖早已不需用古詩(shī)詞來(lái)博功名，但越來(lái)越多的有識(shí)之士體悟到，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞無(wú)論是對(duì)個(gè)人文化素養(yǎng)的熏陶，抑或是對(duì)民族文化的傳承，都具有極其重要的意義�！兑�堯精讀聲律啟蒙》便是秉持著這一股熱誠(chéng)，對(duì)市面上《聲律啟蒙》良莠不齊的譯注

本書用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法，從語(yǔ)言的角度切入現(xiàn)代詩(shī)歌理論與創(chuàng)作的研究，通過對(duì)現(xiàn)代詩(shī)人創(chuàng)作個(gè)性的分析，考察現(xiàn)代詩(shī)歌的詩(shī)性思維以及與之相稱的語(yǔ)言表達(dá)；從語(yǔ)言的層面追問現(xiàn)代詩(shī)歌何以成為可能，即用現(xiàn)代白話創(chuàng)作的詩(shī)歌之所以成為現(xiàn)代詩(shī)的內(nèi)在依據(jù)等問題；梳理現(xiàn)代詩(shī)歌與現(xiàn)代性、現(xiàn)代人與現(xiàn)代詩(shī)人的關(guān)系；探討現(xiàn)代詩(shī)歌如何體現(xiàn)現(xiàn)代性，現(xiàn)代

本書主要對(duì)清代五大回族家族，即泰州俞氏、晉江丁氏、仁和丁氏、膠州法氏、閩縣薩氏文學(xué)家的詩(shī)文集進(jìn)行考辨、敘錄、優(yōu)選整理和研究工作，明源流，考事實(shí)，序要義，析內(nèi)涵，重版本，歸整理，以具體家族為例來(lái)分析回族文學(xué)家族，探究這些詩(shī)文集的文學(xué)和歷史價(jià)值。以此為基礎(chǔ)，比較清代回族不同家族文學(xué)的特色和文化內(nèi)涵、清代回族家族文學(xué)家與文學(xué)

王國(guó)維嘗謂：“唐之詩(shī)、宋之詞、元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉也�！痹�曲歷來(lái)與唐詩(shī)、宋詞并稱。本書精選元曲三百*，每篇由三部分組成：題解、曲作和注釋。題解介紹作家生平事跡，多附古人評(píng)論，闡明其創(chuàng)作風(fēng)格。在選篇上，盡可能地體現(xiàn)元曲題材風(fēng)格豐富的特點(diǎn)和元曲創(chuàng)作的實(shí)際情況，使作家、曲作的入選更加合理。

不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中，詩(shī)歌是沁入人心深、影響為廣泛的體裁。 本書從詩(shī)的本質(zhì)、尋詩(shī)、意象、意境、詩(shī)中之理、聲律、詩(shī)家語(yǔ)、體式等方面入手，結(jié)合大量經(jīng)典作品，闡發(fā)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的獨(dú)特美質(zhì)。 作者兼擅詩(shī)詞創(chuàng)作，深索玩味中國(guó)詩(shī)學(xué)多年，所論多為本人心得，往往深入淺出，片言中的。 本書曾被翻譯為韓文等在海外出版，文風(fēng)洗練，

《詩(shī)詞曲欣賞》是詞曲研究名家萬(wàn)云駿先生的經(jīng)典之作。 上編總論探討我國(guó)古典詩(shī)歌形式的發(fā)展及基本藝術(shù)規(guī)律，闡析詩(shī)、詞、曲在形式上的繼承發(fā)展關(guān)系，論述古典詩(shī)歌中悲劇性的美。 下編分論結(jié)合具體作品，詳析詩(shī)、詞、曲的賦比興、眼目、空實(shí)、離合、點(diǎn)染、巧拙、情采、斷續(xù)等多種藝術(shù)表現(xiàn)手法。 附錄論析宋詞豪放與婉約兩派的評(píng)價(jià)及元曲的本色

本書是學(xué)術(shù)專著，為俗文學(xué)與俗文獻(xiàn)研究叢書，以明末清初遺民僧澹歸今釋的詩(shī)文為依托，探討其生命史的主要脈絡(luò)，在呈現(xiàn)澹歸今釋詩(shī)歌整體風(fēng)貌的同時(shí)，著重闡述其文學(xué)題材、詩(shī)歌意象、創(chuàng)作活動(dòng)、風(fēng)格特征、文化性格等形成的地域文化、時(shí)代風(fēng)貌、個(gè)人心態(tài)原因，勾勒出明末清初遺民僧這種文化現(xiàn)象中具體而生動(dòng)的歷史圖景。本書從澹歸今釋這一遺民僧典