在先秦儒學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)中，存在著一條隱秘且容易被后人忽視的思想傳承路線，即孔子郭店儒簡荀子。本書的主要工作就是結(jié)合傳統(tǒng)中國哲學(xué)的實踐性特點，分別從天人觀、心性論和政治思想三個方面詳盡闡述郭店儒簡與荀子的思想關(guān)聯(lián)，并由此梳理出荀子的理論出發(fā)點。這對于全面理解郭店儒簡的學(xué)術(shù)價值，以及更加準確地把握荀子思想的內(nèi)容、來源和特點，

哈密盆地作為一個相對獨立的地理單元，其自然環(huán)境幾乎能夠涵蓋新疆主要的環(huán)境類型。同時，哈密盆地作為進出新疆的東方要道，東西方文化在此碰撞，改變了當?shù)卦�有的生活面貌，并在食譜中留下清晰的痕跡。 由于缺乏系統(tǒng)的生業(yè)模式研究，此前，學(xué)術(shù)界根據(jù)這一地區(qū)考古遺址中陶器普遍不發(fā)達、幾乎不見農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān)工具、墓葬中墓主人身著皮毛制品

《英藏敦煌社會歷史文獻釋錄》共三十卷，本書是第十七卷。此套書以英國國家圖書館收藏的全部漢文非佛教文獻為資料來源，將這些數(shù)百年前或一千多年前的古代寫本，全部按號釋錄成通行的繁體字，并對原件的錯誤加以校理，可能地解決所涉及文書的定性、定名、定年等問題。每件文書釋文后附有校記和一百年來學(xué)術(shù)界有關(guān)該文書的研究文獻索引。本書收錄

本書集中展示湖南師范大學(xué)好普藝術(shù)博物館館藏陶瓷精精品，分為圖集和論文集兩部分。圖片300多幅，收錄湖南師范大學(xué)好普藝術(shù)博物館200多件湖南古陶瓷珍品的圖像資料和藏品信息，是供廣大師生和社會專業(yè)人士進行研究的一手資料。論文15篇，收錄以湖南師范大學(xué)好普藝術(shù)博物館館藏湖南古陶瓷珍品，即湖南古陶瓷鼎盛時期(東漢—北宋)器物為

大遺址是社會歷史發(fā)展的物質(zhì)見證，是我國歷史文化遺產(chǎn)中的瑰寶，有著極為重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)和文化價值。隨著我國城鎮(zhèn)化進程的加快，大遺址保護與民眾生產(chǎn)生活和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展之間的矛盾日趨尖銳；同時，隨著人們文物保護意識的不斷提高，大遺址保護工作開始受到政府和民眾的普遍重視，迫切需要采取行之有效的措施來協(xié)調(diào)大遺址保護與發(fā)展

甲骨文是中華民族最早的文字系統(tǒng)，距今已有3000多年歷史，和古蘇美爾文字、古埃及文字、古希臘文字、古印度文字一起，共同創(chuàng)造了燦爛悠久的人類文明。把甲骨文作為一門課程，讓大學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)、了解、掌握甲骨文字，知道漢文字的起源、演變和發(fā)展歷程，增強大學(xué)生和其他學(xué)習(xí)者的文化自信，讓民族文化一代代傳承下去，是作者編寫本書的起點

本書介紹甘南藏族自治州境內(nèi)自漢代迄今的瓦、印、令牌、木匾、刻石、碑銘等資料共一百八十種。所收資料，一般均按鐫刻時間的先后順序排列。

石窟寺代表著中華民族獨特的精神標識,蘊含的中華民族文化精神、文化胸懷和文化自信。保護和闡釋石窟寺的獨特價值,對更加全面展示中華文明的燦爛成就和文明互鑒的重要成果,提升中華民族凝聚力和自豪感,增強文化自信具有重大的意義。本書利用全國第三次文物普查的數(shù)據(jù),就中國石窟寺的價值特征、時空分布、構(gòu)成特點、保護特征等內(nèi)容,進行了全

封泥是中國古代封緘物件的遺跡。當古人把竹簡等所需封緘的物件捆扎之后,為防其內(nèi)容為他人所知,在捆扎的繩結(jié)上捺以特制的粘性泥團,再加蓋上印章,然后用微火烘烤,使其硬化,與物件及繩子連為一體。這種帶有印章的泥塊,便被人們稱之為封泥�！斗饽嗫悸浴钒姹臼且罁�(jù)光緒三十年(1904)石印本,前有“公安廖氏竹林齋藏書”藏書印。共收封泥

本書收錄明清紫砂作品20多件,包括“清早期陳覲侯制團龍紋貢碗”“清中期亨慎款紫砂把杯五件一組”“清乾隆愕怡齋款山水圖景攢盤”“清道光行有恒堂款四言詩文平蓋蓮子壺”“清乾隆笨巖款梅竹圖詩文筋紋壺”“清嘉慶道光飛鴻延年款描金西湖圖景詩文井欄壺”等。