劉春雷、汪蘭川編著的《紙料分類設(shè)計》由“紙張表面效果和觸感設(shè)計”、“商業(yè)卡片設(shè)計”、“推銷性信函與直郵紙品設(shè)計”與“型錄與折頁設(shè)計”四章內(nèi)容組成,通過對紙張自身屬性的發(fā)掘及其空間形態(tài)的探索,分析當(dāng)前先進(jìn)的印刷和印后裝訂加工制作技術(shù),拓展紙與紙品設(shè)計的語義傳達(dá),從而提升紙張對于整個紙品設(shè)計過程的意義。全書結(jié)合世界范圍內(nèi)
《中國傳統(tǒng)題材造型》第四輯包括(《佛陀》(《菩薩》《護(hù)法神將》《民居牛腿》等四本專集!胺鹜印、“菩薩”、“護(hù)法神將”屬佛像的范疇。這三本專輯以精美的圖片,簡潔的文字,介紹了佛陀、菩薩和護(hù)法神將的情況及其造像的常識。佛陀,系佛門的最高等級,是專指那些已經(jīng)徹底覺悟了佛教真理的人,主要有釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、彌勒佛
設(shè)計理論關(guān)注的是頭腦,觸動的是觀念。它引導(dǎo)觀看、理解、判斷,進(jìn)而影響到設(shè)計思維和設(shè)計觀。理論的學(xué)習(xí),應(yīng)該讓人產(chǎn)生沖動——想做設(shè)計,并且懂得思考:設(shè)計為什么?怎么做? 設(shè)計理論不僅與視覺思維有關(guān),還涉及到研究思路、方法和學(xué)術(shù)前沿的探索,在內(nèi)容更新上應(yīng)反映出設(shè)計的時效性,以回應(yīng)設(shè)計賴以生存的媒介、營銷和社會環(huán)境的變
中國設(shè)計藝術(shù)的歷史源遠(yuǎn)流長。自舊石器時代起人類就萌生了設(shè)計意識,新石器時代的陶器、服裝、建筑物上面已有了明確的設(shè)計理念。隨著社會文明的不斷進(jìn)步,人們采用各種各樣的自然材質(zhì),根據(jù)生活需要,結(jié)合當(dāng)時的技術(shù)手段,創(chuàng)造出了種類繁多的設(shè)計物品。例如,房屋建筑、車船、陶瓷器皿、金屬制品、紡織服裝和漆工木作等。雖歷經(jīng)自然和人為的損毀
《中華工藝》介紹了五十六個民族,五千年文明,九百六十萬平方公里土地。文化豐富多彩,民俗異彩紛呈!吨腥A行俗》冠名中華,為弘揚我華夏民族輝煌燦爛的文化精華,傳承我華夏民族的文化傳統(tǒng)。但實難在《中華行俗》中窮盡所有民族、所有地域、所有風(fēng)俗、所有……故只能擷取滄海之一粟,將我們所親身感受過的、研究過的收錄其中。在此,沒有對任
作為國內(nèi)第一部《中國工藝美術(shù)史》,《中國工藝美術(shù)史(修訂本)》是田自秉教授三十多年探索和研究的心血之作,也是研究中國工藝美術(shù)發(fā)展歷程的一部權(quán)威著作,曾收入龐薰琹先生主編的《中國工藝美術(shù)叢書》《中國工藝美術(shù)史(修訂本)》匯集和整理了我國自原始社會至二十世紀(jì)八十年代以來的工藝美術(shù)史料,系統(tǒng)闡述了我國工藝美術(shù)的歷史沿革和發(fā)展
本系列叢書雖然以教材的形式出現(xiàn),但是由于國內(nèi)可以參照的現(xiàn)成教材不多,寫作者基本都是把它當(dāng)成專著來創(chuàng)作的。他們不僅對國內(nèi)外有關(guān)領(lǐng)域的文獻(xiàn)進(jìn)行了整理,而且結(jié)合教學(xué)和實際中的問題,有針對性地對那些與我國當(dāng)前實際最貼近的理論問題進(jìn)行介紹和討論,在表述上也更貼近中國使用者的習(xí)慣,這一優(yōu)勢是由國外著作翻譯而來的教材所不具有的。
《外國現(xiàn)代設(shè)計史》的主要內(nèi)容為19世紀(jì)工業(yè)革命以來的外國近現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展史及風(fēng)格解析,在作者多年研究成果的基礎(chǔ)上,編寫而成,內(nèi)容詳盡,知識豐富!锻鈬F(xiàn)代設(shè)計史》主要面向高等專業(yè)院校的本科生和研究生,有較強的針對性,緊緊圍繞目前設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)所開設(shè)的有關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求,在理論與實踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的基礎(chǔ)上,全
《外國現(xiàn)代設(shè)計史》的主要內(nèi)容為19世紀(jì)工業(yè)革命以來的外國近現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)發(fā)展史及風(fēng)格解析,在作者多年研究成果的基礎(chǔ)上,編寫而成,內(nèi)容詳盡,知識豐富。《外國現(xiàn)代設(shè)計史》主要面向高等專業(yè)院校的本科生和研究生,有較強的針對性,緊緊圍繞目前設(shè)計藝術(shù)類專業(yè)所開設(shè)的有關(guān)課程的教學(xué)內(nèi)容和要求,在理論與實踐、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的基礎(chǔ)上,全
《中國藝術(shù)設(shè)計史》分為十章,按照歷史時間的沿革,對石器、玉器、陶器、骨器、建筑、園林、紡織、服飾、工具、農(nóng)具、兵器、車輛、食器、文字、貨幣、家具、樂器等方面的內(nèi)容進(jìn)行了充分的論述,試圖對中國歷史中器物的源流理意進(jìn)行全面的梳理,構(gòu)建獨立的中國藝術(shù)設(shè)計史的學(xué)科體例,并以期獲得教學(xué)環(huán)節(jié)的適用,推進(jìn)當(dāng)代中國藝術(shù)設(shè)計教育事業(yè)的蓬