江戶時期，中日兩國保持著密切的典籍文化交流。在現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，學(xué)者們對三言二拍等白話小說的研究，在起始階段，往往是重新發(fā)掘流入日本的中國小說文獻。本書分別從傳入與獲取、閱讀與訓(xùn)點、翻譯與評點、翻刻與選編四個角度，考察江戶時期中國古典小說在日本的流播情況，關(guān)注中日書籍貿(mào)易和中日書價對比，以及唐本屋、貸本屋、輔助閱讀的白話辭

精神文化傳統(tǒng)是建構(gòu)和維護村落共同體的內(nèi)在力量，是我們今天實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的重要精神資源和文化基礎(chǔ)。本書從晉南臨汾市襄汾縣、運城市新絳縣一帶流傳的趙氏孤兒傳說入手，立足當(dāng)代民眾的傳說講述，著重分析趙氏孤兒傳說所體現(xiàn)的地方精神文化傳統(tǒng)在當(dāng)代村落社會的具體實踐及其與民眾日常生活的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。通過分析精神文化傳統(tǒng)在村落社會建構(gòu)、

作者精選了19191948年三十年間能夠代表時代、反映社會面貌的40篇現(xiàn)代小說。小說是一個民族的秘史，除了政治風(fēng)云、戰(zhàn)亂變遷，小說里有普通人在大歷史之中的心態(tài)、想法、行動，有他們的喜怒哀樂，有他們的生活細(xì)節(jié)。虛構(gòu)的小說有著非虛構(gòu)的背景底色，要了解現(xiàn)代中國的歷史與情緒，好的方法便是閱讀當(dāng)年廣為流傳的小說，與百年前的中國人

這是一本解讀《水滸傳》人物的書。書中寫了林沖、魯智深、宋江、吳用、晁蓋、武松、李逵、扈三娘、石秀、燕青、史進、雷橫、朱仝、楊志等十幾個人物，作者"努力去理解他們的心理，推敲他們的行為，分析他們的性格，搞清楚他們何以會如此行事"，從而讓每個人物都展現(xiàn)出他復(fù)雜的一面，展現(xiàn)出他們?nèi)诵陨钐幍纳婆c惡。

《<紅樓夢>閱讀史》以現(xiàn)代閱讀學(xué)理論為指導(dǎo)，以時間為序，考察和梳理了古今中外的讀者在閱讀《紅樓夢》時表現(xiàn)出的思想態(tài)度、情感反應(yīng)及行為變化的過程和歷史，主要涉及閱者群體、閱讀動機、閱讀視野、閱讀方式、閱讀心理等方面，以及《紅樓夢》與現(xiàn)代語文教育的關(guān)系、在域外的閱讀等問題。真正體會和把握《紅樓夢》對于中國人的精神慰藉和指導(dǎo)

全書分上、下兩編。上編探討中國小說中具體的人物性格及其命運，下編探討中國小說自身的藝術(shù)性格及其命運。文學(xué)是人學(xué)，亦是心學(xué)，更是民族的心史。作者試圖以中國古典小說為形象資料，寫出一部中華民族的心史，同時也是中華民族性格的歷史。該書由窺測中國古典小說人物形象及其藝術(shù)的性格與命運入手，從而引導(dǎo)讀者進入思索我們民族性格的結(jié)構(gòu)與

陳平原《小說史學(xué)面面觀》討論晚清以降中國現(xiàn)代小說研究史。他不求面面俱到，而是遴選魯迅、胡適、阿英、普實克、夏志清、韓南、嚴(yán)家炎、范伯群、趙園、黃子平、王德威和他自己，共計十二家，進行評述、延伸與發(fā)揮。用他的話說，這些研究者不一定業(yè)績，但都別具特色，很能引發(fā)思考與討論。陳平原一向關(guān)心小說理論與小說史著合一的可能性，甚至追

全書共60首，根據(jù)詩詞的內(nèi)容分為四個部分。部分:從軍千里路，保國萬年安；第二部分:看遍山水色，閱盡河土闊；第三部分:春花似有意，流水也有情；第四部分:恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂。詩詞正文標(biāo)拼音，配注釋和鑒賞。全書共60首，根據(jù)詩詞的內(nèi)容分為四個部分。部分:從軍千里路，保國萬年安；第二部分:看遍山水色，閱盡河土闊；第三部分:春

本文分為三個部分，部分緒論梳理了莫言研究的現(xiàn)狀，確定寫作的切入點。第二部分分三編八章從敘事方式、敘事主體、敘事立場的衍變，考察鄉(xiāng)土敘事在在百年鄉(xiāng)土小說發(fā)展史中的位置，有何繼承與反駁，有何衍化與新質(zhì)，思考他如何用中國方式講述中國故事，從而以點帶面地探析中國百年鄉(xiāng)土敘事的創(chuàng)新變革之路。結(jié)語部分指出：中國鄉(xiāng)土作家不斷追問鄉(xiāng)村

本文是以探究巴爾虎史詩中的文化內(nèi)涵為目的專著。書中以已出版的巴爾虎史詩為例，采用文本分析方法，民族學(xué)文化理論分類法對巴爾虎史詩文化內(nèi)涵作出了系統(tǒng)化的總結(jié)，并深入探索了繼承、發(fā)展巴爾虎史詩文化對于保護和發(fā)展蒙古族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，豐富我國多元民族文化，具有重要的歷史意義。全書由三個章節(jié)和一個結(jié)論組成。第一章，以闡釋巴爾虎史詩