本書主要內(nèi)容:豬先生有一家甜甜圈,一天,他接到電話,讓送50個甜甜圈。他急匆匆做好去送,卻不小心跌了一跤,甜甜圈滾到了四面八方。他一路穿越點(diǎn)心鎮(zhèn)、巧克力海、蛋糕島、外太空,才找到了49個甜甜圈。送到之后,他發(fā)現(xiàn),最后一個甜甜圈原來掛在了他的尾巴上!他嘗了一口,沒有味道�？墒瞧渌�甜甜圈,有的粘上了糖,有的粘上了巧克力,有

本書主要內(nèi)容:猴子的生日這天,大家相約一起帶材料,給猴子做蘋果派。烏龜一大早就出發(fā),路上,兔子帶著新鮮的鴕鳥蛋超過了它,長頸鹿帶著最高的大樹上結(jié)的紅蘋果超過了它,老鼠帶著來自南邊島嶼的砂糖和鹽超過了它,小鳥帶著從世界各地收集來的調(diào)味料超過了它……大家抵達(dá)猴子家后,一起做起了蘋果派。把蘋果派送進(jìn)烤爐后,大家全都累得睡著了

本書主要內(nèi)容:變色龍的刨冰店里,擁有各種顏色的果子露。根據(jù)顧客的不同狀態(tài),變色龍會給他們不同的刨冰。比如,給有點(diǎn)兒心煩的猴子‘太陽刨冰’,給中暑的白熊“海風(fēng)刨冰”,給睡不好的考拉“黎明刨冰”,等等。在與各種顏色相遇的過程中,變色龍的身體變成了各種顏色,他時常會想:“我到底是什么顏色的呢?”冬天的時候,變色龍會去收集冰塊

本書主要內(nèi)容:孤單的小猴子來到香蕉游樂園,每玩一個項(xiàng)目,就要交出一根香蕉。小猴子玩了海盜船、云霄飛車、摩天輪,他發(fā)現(xiàn)小兔子也是一個人。玩香蕉飛機(jī)的時候,小兔子不見了。小猴子馬上來到鯊魚鬼屋,找到了正在哭的小兔子。想要乘車逃離這里,必須每人交出一根香蕉,可是他們只有一根香蕉了。小猴子和小兔子都選擇留下來陪伴彼此、一起努力

本書內(nèi)容包括：女性自傳體文學(xué)與讀者——以《蜻蛉日記》與《金石錄·后序》為例；中日古代女性的文學(xué)書寫與佛教信仰——以朱淑真與藤原道綱母為例；《榮花物語》的視角——“古體”的深層含義；《仁顯王后傳》小考等。

本書內(nèi)容講述:什么可以讓我們知道鞋子的大小?什么可以告訴我們時間?什么可以代替我們的名字?生活中到處都有它們。有了它們,我們可以知道時間和日期,可以了解水果哪個貴、哪個便宜,可以搭上正確的公交車;用它們,我們可以打電話,可以玩游戲,可以做道路規(guī)定,還可以找到自己的位子!它們奇妙又好用,它們就是數(shù)字!我們每天都會看到數(shù)字

性格內(nèi)向的日向子只想在學(xué)校的戲劇節(jié)表演中擔(dān)任臺詞少、不起眼的角色。但善良的她因?yàn)轶w貼同學(xué)，將想要的角色讓給了同樣內(nèi)向的佑美，最后她得到了自己不喜歡的、臺詞很多的角色——獠牙婆婆。準(zhǔn)備戲劇節(jié)演出的過程中，日向子憂郁、挫敗、困惑又后悔。在準(zhǔn)備找老師商量換角色的時候，她被同學(xué)小源的想法所觸動，意識到每個角色都很重要。不僅如此

本書是一部引進(jìn)自日本的中篇小說。該書分為《榆樹之家》及《菜穗子》兩大章節(jié):《榆樹之家》主要采用日記體的形式,借三村夫人之口講述了女主人公菜穗子少女時期的生活、對于婚姻的態(tài)度以及展開無愛婚姻的過程,再附加上菜穗子角度的簡短追記�！恫怂胱印穭t描寫了菜穗子的婚后生活,以及同一期間菜穗子青梅竹馬的玩伴的生活及心理狀態(tài),從側(cè)面描

《萬葉集》收錄了4516首絕美的和歌，是日本經(jīng)久不衰的國民和歌集，堪稱日本版《詩經(jīng)》。 作者既有天皇貴族，又有平民百姓，所錄作品清新、自然、坦率， 是塑造日本國民性格的心靈之書，激發(fā)了一代又一代讀者精神成長。 全書生動描摹了山野之景與草木之態(tài)，娓娓講述了人們的相戀相歡與生離死別， 深入淺出地介紹了古代日本的日常生活、風(fēng)

印度是一個宗教國家,其中占主要地位的宗教是印度教,其次是伊斯蘭教,還有一些別的宗教。宗教占據(jù)著民眾的生活,百姓信仰宗教,按宗教的教義行事,極為嚴(yán)格。本書是在這種背景下展開的,主要批判的是舊印度教對落后的種姓制度。故事分為兩條線索進(jìn)行。這本小說除了批判印度社會的封建陋習(xí),還著重寫了幾個青年的思想轉(zhuǎn)變、精神成長。泰戈?duì)枦]有