絲綢細膩華美,是中華文明的一張名片;印刷術(shù)意義非凡,是開啟文明之旅的鑰匙;昆曲音聲婉轉(zhuǎn),繞梁不絕,將中國故事遠播四方……這些都是中國印記,同時它們也擁有一個共同的名字中國的世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!斗俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)在中國(中英對照)》通過關(guān)鍵詞定位、主題頁實景圖與手繪圖的對比變換、鮮明特點的文字描
《中國文化年鑒2016》采用分類編輯法,主體內(nèi)容設(shè)類目、分目、條目三個層次。共有文化發(fā)展概況、部屬單位文化發(fā)展、地方文化發(fā)展、法律法規(guī)及政策性文件、文化統(tǒng)計數(shù)據(jù)、附錄等6個類目。文化發(fā)展概況、部屬單位文化發(fā)展、地方文化發(fā)展均以條目為表現(xiàn)內(nèi)容的基本形式。文化發(fā)展概況包括藝術(shù)創(chuàng)作與生產(chǎn)、公共文化服務(wù)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護、文
中國和中東歐國家人文交流:過去、現(xiàn)狀和前景
該書從當代都市文化與都市生活傳統(tǒng)的角度,對傳統(tǒng)都市節(jié)日進行深入研究。北京有近千年的城市歷史,是中國傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會推進過程中的關(guān)鍵政治化都市。北京同時是民族文化交融之區(qū),多元文化特色鮮明。當今的北京是國際都市,世界文化在此交匯。北京的節(jié)日文化在中國歷史社會中具有典范意義。對于都市節(jié)日的系統(tǒng)的深度研究,對于中國民俗學來
由上海都市的建筑物和場景逐漸描繪至這個風華絕代的都市在大時代中的生活——汽車、洋房、雪茄、回力球館等物質(zhì)及各色娛樂形式的長驅(qū)直入,由這些物質(zhì)所象征的現(xiàn)代性再引申至現(xiàn)代意識如何存在于上海城的微妙過程;慢慢的它把一個城市所能提供的聲、像和商品囤集起來,然后將之轉(zhuǎn)換為藝術(shù)、上海遂正式成為聯(lián)絡(luò)中國與世界其他文化的斡旋者,形成一
本書設(shè)有“特稿:紀念王富仁先生”“新視界”“‘大文學’視野”“巴蜀文學”“文學檔案”“電影與文學”“民國文學研究”“抗戰(zhàn)文學研究”“共和國文學研究”“學人·著述”等10個欄目。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是優(yōu)選認可的“朝陽產(chǎn)業(yè)”,相對于傳統(tǒng)的資源密集型和資本密集型制造產(chǎn)業(yè),文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)屬于人才密集型和知識密集型產(chǎn)業(yè),具有特殊的發(fā)展規(guī)律!稄V州本土文化創(chuàng)意品牌案例評析》以品牌理論作為理論解釋框架,考察廣州文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程,總結(jié)和梳理廣州本土文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的成功案例與品牌發(fā)展經(jīng)驗。書中內(nèi)容從文化產(chǎn)業(yè)大環(huán)境的
《云南生態(tài)文化教育實踐手冊》以云南生態(tài)文化為背景,選取昆明紅嘴鷗、石林大糯黑生態(tài)文化村、云南山里的民歌、云南生態(tài)飲食、生態(tài)攝影、茶文化、云南水文化、昆明濕地公園、一丘田生態(tài)園、普達措國家公園、昆明官渡古鎮(zhèn)等身邊的生態(tài)現(xiàn)象作為切入點,分析其內(nèi)在的生態(tài)意義,以及人們的行為和態(tài)度,以引發(fā)多的思考和對自己行為的調(diào)整!对颇仙鷳B(tài)
《2016文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才發(fā)展報告》對扶持計劃實施兩年多來的工作成果進行梳理總結(jié),全書分為總報告、專家視角、調(diào)研報告、創(chuàng)新實踐、國外視野五個部分。匯集了專家學者對文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展中重點問題的深度思考與政策建議。選取北京、上海、深圳、杭州、武漢、西安六個有代表性的城市,重點對其文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才
江蘇是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大省,擁有多項世界、國際級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)!短K韻流芳》精選江蘇具有代表性的非遺項目,以通俗易懂的文字、精美的圖片及多媒體資料,向讀者系統(tǒng)的介紹江蘇非遺的精華。