本書以歷史唯物主義和辯證唯物主義為指導(dǎo)，通過借鑒政治學(xué)、國(guó)際關(guān)系學(xué)、外交學(xué)、社會(huì)學(xué)、現(xiàn)代傳播學(xué)、文化哲學(xué)、心理學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的有關(guān)理論和研究方法，將中國(guó)特色文化外交置于推動(dòng)中國(guó)文化走出去、提升中華文化軟實(shí)力以助推中華民族偉大復(fù)興、中國(guó)夢(mèng)早日實(shí)現(xiàn)的視域下，結(jié)合新中國(guó)成立以來中國(guó)(政府主導(dǎo)型)對(duì)外文化交流的具體實(shí)踐，

以往遺產(chǎn)保護(hù)的研究更多關(guān)注政府如何采取行動(dòng)，往往忽略了公眾在遺產(chǎn)保護(hù)中的主觀能動(dòng)性及應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任與義務(wù)。本書則旗幟鮮明地提出應(yīng)積極引導(dǎo)全民共同參與遺產(chǎn)保護(hù)，尤其關(guān)注遺產(chǎn)利益相關(guān)者在遺產(chǎn)保護(hù)中的利益訴求及其作用，為公眾參與遺產(chǎn)保護(hù)提供了新的思路，將為我國(guó)如火如荼的遺產(chǎn)保護(hù)及遺產(chǎn)旅游開發(fā)時(shí)間提供有益的借鑒及啟示。

過去是未來的鑰匙。創(chuàng)造性地承繼華夏先祖留給我們的豐厚遺產(chǎn)，從五千年華夏文明中汲取有益的智慧，是本書寫作的宗旨。

《地方文化研究輯刊》系四川省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地、四川省教育廳人文社科重點(diǎn)研究基地地方文化資源保護(hù)與開發(fā)研究中心創(chuàng)辦的學(xué)術(shù)輯刊，由四川大學(xué)出版社出版�，F(xiàn)特向海內(nèi)外學(xué)者征集稿源。

本書以全面認(rèn)識(shí)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)為基點(diǎn)，以系統(tǒng)構(gòu)建可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系為目的，采取“總論”和“分論”相結(jié)合的形式進(jìn)行了全面的研究。“總論”主要闡釋了可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)體系的含義、特征以及內(nèi)容組成，“分論”則對(duì)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)、技術(shù)體系、管理體系、標(biāo)準(zhǔn)體系、制度體系、支持體系六個(gè)子體系進(jìn)行了深入剖析。在此基礎(chǔ)上

本著作是馮石崗教授和賈建梅教授指導(dǎo)的馬克思主義理論學(xué)科研究生近幾年重點(diǎn)研究的部分成果。全書分為四編：第一編《和合統(tǒng)一思想之源，重智善謀韜略先河--京津冀古代軍事文化》；第二編《法制德治相攜相容，華夏民族夷漢并用--京津冀古代法律文化》；第三編《宗教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世代傳承多元包容--京津冀古代宗教文化》；第四編《綜合治水

本著作是馮石崗教授和賈建梅教授指導(dǎo)的馬克思主義理論學(xué)科研究生近幾年重點(diǎn)研究的部分成果。分為四編：第一編《慷慨悲歌特質(zhì)，勇于擔(dān)當(dāng)基蘊(yùn)--冀域燕文化精神研究》；第二編《經(jīng)營(yíng)誠(chéng)信立命，商貿(mào)以德立業(yè)--冀州古代商幫文化研究》；第三編《陶瓷名窯故里，技藝幾領(lǐng)風(fēng)騷--冀域古代陶瓷文化研究》；第四編《技術(shù)崇實(shí)黜虛，科學(xué)求真創(chuàng)新--冀

本書分為兩部分：**部分是殖民主義的心理學(xué)：不列顛印度中的性別、年齡與意識(shí)形態(tài)，第二部分是從殖民中解放的心智:對(duì)印度和西方的破殖民的看法。作者從殖民主義的社會(huì)、政治以及心理幾方面的背景對(duì)其展開闡述,認(rèn)為殖民主義的基本屬性并不在于殖民者經(jīng)濟(jì)或者技術(shù)層次的統(tǒng)治，而在于原住民的文化屈從與殖民者的文化自我優(yōu)越。南地不僅從重要人

勞動(dòng)模范是共和國(guó)歷史上的一個(gè)特殊群體，他們既是普通勞動(dòng)者，又是開風(fēng)氣之先、引時(shí)代潮流的社會(huì)精英，他們身上匯聚著國(guó)家上層意志與民間社會(huì)的互動(dòng)力量。新中國(guó)建立后，從1950年首次開展全國(guó)勞模表彰至今，共進(jìn)行了15次，獲得全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)生產(chǎn)者榮譽(yù)稱號(hào)的有3.1萬人之

成功的文化企業(yè)在其發(fā)展道路或成長(zhǎng)過程中所采取的具有普泛性的、可以復(fù)制的管理、運(yùn)營(yíng)、競(jìng)爭(zhēng)、組織、文化等范式就是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式。本書集中研究了小微文化企業(yè)的發(fā)展模式類型、創(chuàng)意型人才的激勵(lì)機(jī)制模型、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的常用開發(fā)模式、三網(wǎng)融合下的中國(guó)電視傳媒產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式面臨的轉(zhuǎn)型、影視新媒體的新興商業(yè)模式創(chuàng)新、影視產(chǎn)業(yè)的盈利模