本書共分六個欄目：名家特稿、認(rèn)知詩學(xué)本土化、認(rèn)知文體批評、情感研究、認(rèn)知詩學(xué)“關(guān)鍵詞”、研究新論。主要內(nèi)容包括：《EmbodiedSocialCognitionandComparativeLiterature:AnIntroduction》《具身社會認(rèn)知與比較文學(xué)導(dǎo)言》《后現(xiàn)代詩性空間，向認(rèn)知詩學(xué)的轉(zhuǎn)向》《中國民歌意象

本書在系統(tǒng)分析黃河流域故事遺產(chǎn)存量、特征、資源價值以及保護和活化現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,探索如何通過符號解構(gòu)助推黃河流域故事遺產(chǎn)活化的創(chuàng)造性生產(chǎn)力、如何通過元素具象提升黃河流域故事遺產(chǎn)活化的跨媒介傳播力、如何通過價值重構(gòu)夯實黃河流域故事遺產(chǎn)活化的創(chuàng)新性發(fā)展力等問題,以期為相關(guān)研究和實踐起到拋磚引玉的作用。

上論主要研究影響小說命名的因素,以“創(chuàng)作-傳播”的參照系,分別對作家、讀者進行考察。下論則按照古代小說的文言白話兩種文體與各文體內(nèi)小說的題材內(nèi)容,對小說的命名情況進行分析。具體而言,文言小說分為志人小說、志怪小說、傳奇小說三個部分,白話小說分為歷史演義、英雄傳奇、神魔小說與世情小說四類。具體的論述中,一是對每種小說的起

本書內(nèi)容包括:刑偵劇中偵查主體、措施、方法、程序、技術(shù)相關(guān)問題研究;刑偵劇中法治啟示及法治效用相關(guān)問題研究;刑偵劇推進警務(wù)文化建設(shè)資政服務(wù)相關(guān)問題研究;國內(nèi)外刑偵劇若干問題比較研究;刑偵劇的劇本創(chuàng)作、拍攝、演員的招募、后期制作相關(guān)問題研究;偵查學(xué)與影視學(xué)等相關(guān)學(xué)科交叉研究;其他與刑偵劇相關(guān)的理論與實務(wù)問題研究。常設(shè)欄目

《聲律啟蒙》和《千家詩》主旨在幫助中小學(xué)生弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在眾多談?wù)撛婍嵉膯⒚勺x物中,清朝學(xué)者車萬育所著的《聲律啟蒙》和宋朝謝枋得的《千家詩》廣為流傳。熟讀這些句子,可以使讀者在潛移默化中掌握音韻格律,自然地領(lǐng)會平仄對仗,以后在學(xué)做對聯(lián)和詩詞時,便可以信手拈來。本書中還引用大量典故傳說,包含豐富的歷史文化知識,其

本書共有三輯,包括第一輯山水間,包括《人生自古少年始》《祖宗》《三三得九》等文章,第二輯人世間,包括《星星知我心》《百年多病》《許多愁》等文章,第三輯白云間,包括《三個女人》《到此一游》《大美無言》等文章。

這是一本大眾圖書,主要是以當(dāng)代藏族作家漢語創(chuàng)作的文學(xué)審美價值、生態(tài)文學(xué)價值、社會文化價值為重點內(nèi)容,凸顯了當(dāng)代藏族作家漢語創(chuàng)作的成長路徑和生成的多重文化背景,豐富和拓展了中華文化、文學(xué)的版圖。本書作者通過參照物對比,將藏族作家的漢語創(chuàng)作完美的體現(xiàn)了出來,形塑了嶄新的人文精神,建立了文化自信,構(gòu)建了文化格局,筑牢了中華民

本書主要內(nèi)容包括：味乃萬物之魂、漢語，一種擁有舔舐能力的語言、詩乃有味之物、失味、重新味化還有可能嗎、視覺，味覺，語言、誠與真，或語言自身的倫理、對漢語的視覺化、漢語的視覺性給新詩帶來的、得時、禾，中和中和，詩等。

中國自古就是一個詩歌的國度,早在3000年前,我們的祖先就創(chuàng)作出了以“詩三百”為代表的優(yōu)秀詩篇。此后朝代更迭變換,每一個歷史時期,詩歌創(chuàng)作都結(jié)出了豐碩的成果。中國人的每一種心境,似乎都被古詩詞吟詠過了。紅塵紛擾中,忙碌生活里,倦怠的心靈更需要寧靜的港灣。本書收錄了自《詩經(jīng)》以來數(shù)千年間的經(jīng)典詩詞,用現(xiàn)代人的情感加以解讀

該書整理《全唐詩》數(shù)據(jù)庫中檢索出的涉及農(nóng)業(yè)農(nóng)耕農(nóng)具的唐代詩詞作品，并對這些作品進行語言注釋、作品解讀和部分圖示，挖掘作品所涉及的農(nóng)耕文化內(nèi)涵，語言注釋包括部分文字的注音、釋義、古今翻譯，作品解讀包括作者簡介、創(chuàng)作背景、內(nèi)容簡介，對農(nóng)耕文化內(nèi)涵的挖掘主要是通過跨學(xué)科方法，從民俗學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)角度闡釋農(nóng)耕文明的文