該書(shū)對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)以黨和政府為主體的文化建設(shè)指導(dǎo)思想進(jìn)行歷史與現(xiàn)實(shí)考察，對(duì)我國(guó)在馬克思主義的指導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化進(jìn)程中的理論探索與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行分析，并側(cè)重于文化藝術(shù)建設(shè)領(lǐng)域，力圖通過(guò)對(duì)一些具有鮮明時(shí)代特征的文化建設(shè)的重要課題的考察，實(shí)施體系性和專題性相結(jié)合的研究，較多涉及我國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)文化建設(shè)指導(dǎo)思想

隨著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的振興，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)場(chǎng)館的建立和物品的展示成為文化熱點(diǎn)。本書(shū)以清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院交互媒體研究所的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博物館的設(shè)計(jì)案例為基礎(chǔ)，從基本理念和技術(shù)手段雙向入手，探索了不同部門類非遺適用的展示方式，并由實(shí)體空間衍生到數(shù)字媒體和衍生品的開(kāi)發(fā)，提供了系統(tǒng)前沿的非遺展示圖景，同時(shí)也吸收借鑒了國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)

本書(shū)主要論述了江蘇在2016年間文化領(lǐng)域各方面建設(shè)取得的新進(jìn)展、存在的問(wèn)題、面臨的趨勢(shì)及提出的解決之道。全書(shū)主要涉及的內(nèi)容包括文化強(qiáng)省、公共文化服務(wù)、文化現(xiàn)代化、文化遺產(chǎn)保護(hù)、歷史文化傳承、思想文化高地與道德風(fēng)尚高地建設(shè)等一系列文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心領(lǐng)域。全書(shū)詳細(xì)地描述了這些領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀，細(xì)致地分析了其所存在的

本書(shū)從＂文化塑造人＂這個(gè)層面出發(fā)，運(yùn)用歷史人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)和文化社會(huì)學(xué)等方法，著重探討了＂嶺南文化與孫中山的個(gè)性心理＂＂嶺南文化與孫中山的思維方式＂＂嶺南文化與孫中山的情感世界＂＂嶺南文化與孫中山的行為方式＂等前人尚未觸及的問(wèn)題。既從孫中山的生活圈、學(xué)習(xí)圈、交游圈、活動(dòng)圈等方面，闡述了孫中山與嶺南文化之間的外在

我們正面臨著一個(gè)渴望更新的世界，在這個(gè)世界上價(jià)值觀念尤其是文化價(jià)值觀念的尺度已經(jīng)完全改變，新的文化樣式、模式不斷涌現(xiàn)，盡管有時(shí)存在著互相沖突甚至互不相容的情況，但文化的創(chuàng)造、更新，已是時(shí)代之所需，也是時(shí)代之必須，我們要讓傳統(tǒng)文化真正有價(jià)值的部分凸顯出來(lái)，讓我們*有生命質(zhì)感的歷史文化走上新的道路。

本書(shū)對(duì)我國(guó)天河七夕文化之鄉(xiāng)鄖西的概況、民間文學(xué)、歷史傳說(shuō)、民俗文化等相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)的介紹，其主要內(nèi)容包括：“七夕文化之鄉(xiāng)”的社會(huì)生態(tài)；“七夕文化之鄉(xiāng)”的文化傳統(tǒng)等。

本書(shū)從高端創(chuàng)意的視角展開(kāi),展現(xiàn)了大興的文化特質(zhì)和豐富內(nèi)涵。包括機(jī)遇文創(chuàng)、集聚效應(yīng)、群星璀璨、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、產(chǎn)業(yè)之興、產(chǎn)業(yè)升級(jí)、展望未來(lái)等九章內(nèi)容。

本書(shū)運(yùn)用文化地理學(xué)與文學(xué)地理學(xué)的理論及方法，結(jié)合嶺南文化與嶺南文學(xué)所賴以產(chǎn)生的地理環(huán)境，探討嶺南文化與嶺南文學(xué)的基本特點(diǎn)；通過(guò)嶺南文化與嶺南文學(xué)的要素分布，確立嶺南文化與嶺南文學(xué)在整個(gè)中國(guó)文化與中國(guó)文學(xué)大格局中的地位；通過(guò)數(shù)理統(tǒng)計(jì)與定性分析，還原嶺南文化與嶺南文學(xué)的真相。

《卓越學(xué)術(shù)文庫(kù)：中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略研究》對(duì)“中國(guó)文化走出去戰(zhàn)略”從理論萌芽到初步探索、從實(shí)踐中逐步前行到□終上升為國(guó)家戰(zhàn)略的艱辛歷程進(jìn)行了梳理。對(duì)十八大以來(lái)中國(guó)文化“走出去”戰(zhàn)略所開(kāi)創(chuàng)的嶄新局面進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)新時(shí)期文化走出去的根本指針進(jìn)行了論述。考察了世界文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展概況，分析世界文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)國(guó)及后起之秀的一些國(guó)家

文化自信一個(gè)國(guó)家、民族或政黨等對(duì)自身文化價(jià)值、文化生命力、創(chuàng)造力的高度信心，并相信它能夠激勵(lì)本民族、社會(huì)和國(guó)家不斷前行。它不僅是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨對(duì)自己民族的理想信念、傳統(tǒng)文化價(jià)值的充分認(rèn)定，對(duì)本民族文化生命力及其發(fā)展前景的充分肯定，而且還是對(duì)自身民族文化的一種理性認(rèn)識(shí)。如果從文化自信的特征來(lái)看，文化自信具有