房龍認為寬容的大意是《大英百科全書》中所說：“寬容（源自拉丁語tolerare忍受），容許別人有行動和判斷的自由，對不同于自己傳統(tǒng)觀點的見解有耐心公正的容忍�！彼\用三十章篇幅來講述人類兩千多年文明進程中“不寬容”的事件，以期告訴世人：人類思想的發(fā)展史就是一部寬容與專橫的斗爭史，理性的光芒終究會透過專制的濃云密霧顯現(xiàn)。
《哲學史教程》是文德爾班的一部頗有影響的哲學史著作。這部著作用新康德主義觀點系統(tǒng)地闡述了以往的哲學體系及其發(fā)展史，特別是哲學問題和哲學概念的形成和發(fā)展史，對于研究西方哲學史以及文德爾班本人的哲學思想，很有參考價值。
《外國哲學》第32輯包含“學至乎沒而后止”、“中世紀哲學研究”、“近代哲學研究”、“現(xiàn)代哲學研究”、“日本哲學研究”、“印度哲學研究”、“青年之窗”和“海德格爾《黑皮本》”等八個欄目，收入論文十篇，譯文兩篇�！皩W至乎沒而后止”欄目刊登的是《西方哲學研究—陳啟偉三十年哲學文存》研討會紀要，文章通過陳啟偉老師同事、同學和學
傳世勵志經(jīng)典：寬容
《寬容》是一部描寫人類思想發(fā)展史、暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作，是荷裔美國歷史學家、作家房龍的代表作。房龍在書中從人文主義的立場出發(fā)，探尋了兩千年來人類精神上“不寬容”的原因。他指出，由于信仰、道德、風俗等的不同，人類形成了不同的利益群體，因而每個群體總是居住在壁壘森嚴的城堡里，用偏
《勞特利奇哲學史》第九卷考察了20世紀科學、邏輯和數(shù)學哲學的十個關鍵主題。每篇專題論文都由該領域的世界著名專家撰寫，對所討論的主題提供了綜合性介紹。其寫作方式不僅面向哲學專業(yè)學生，而且面向對這些主題感興趣的非哲學專業(yè)讀者。每一章都提供了涵蓋該領域主要著作的參考書目。 本卷所涉及的主題包括：邏輯哲學、數(shù)
《勞特利奇哲學史》第十卷歷史地考察了20世紀英美哲學的各心主題。它以編年史的方式描述了分析哲學中的“語言學轉向”，追溯了語言研究對哲學主要問題的影響。每一章都列出了大量該領域的主要參考文獻。 與語言學轉向的重要性保持一致，本書導論和前兩章集中討論語言哲學，隨后的幾章討論形而上學、倫理學和認識論等中心領
本書為作者繼《修身箴言漫話》之后的又一本關注公民品德修養(yǎng)的著作。針對當前品德教育缺失的現(xiàn)狀，作者經(jīng)過深入調(diào)查研究、系統(tǒng)分析與辯證思考，從人生觀、價值觀、道德觀等十個方面入手，以格言與訓頌的形式對品德修養(yǎng)的提升進行了概括與總結，具有一定的警示意義。
《古代哲學研究》系皮埃爾·阿多的古代哲學研究自選集，所選的研究文本，既有對“注釋”“術語”的精微解讀，又關涉“古代思想、歷史”的基本面向；清晰地展示了阿多所說的“作為生活方式的哲學”的研究進路和對古代哲學研究的問題意識。在本書中，阿多將一種對哲學文本的解釋能力置于“教學與生活”之中，厘清了“哲學”在西方古
20世紀大陸哲學與其說是一塊無絲毫縫補的布匹，不如說是一塊多姿多彩的錦緞�，F(xiàn)象學、詮釋學、存在主義、結構主義、批判理論和解構主義——這些是20世紀伊始到20世紀90年代在歐洲大陸發(fā)展的主要運動，盡管它們的影響絕不局限于地理上的這個區(qū)域。大陸思想已經(jīng)被證明是高度輸出性的，它遠遠超出了歐洲的界線，在整個知識界引起了強
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