本書(shū)將以韓非子道法思想為出發(fā)點(diǎn),闡述韓非子思想中道、理、德、法等范疇的含義,分析其思想中的意義,進(jìn)而探求韓非子思想的積極影響和內(nèi)在缺陷,以期提供一個(gè)重新審視韓非哲學(xué)乃至其道法思想的視角和途徑。
書(shū)稿以莊子的“命”之問(wèn)題為研究主題。提出莊子所謂“命”,不是一個(gè)單一的概念,而是同時(shí)包含天命、生命、性命和運(yùn)命四層深刻哲學(xué)意義的綜合范疇;并且“命”之四義間存在緊密的內(nèi)在聯(lián)系;故莊子的“達(dá)命”哲學(xué)體系實(shí)是一以天命論為基礎(chǔ),涵蓋生命論、性命論、運(yùn)命論三方面內(nèi)容,并內(nèi)在包含嚴(yán)密邏輯結(jié)構(gòu)的整體思想體系。莊子對(duì)天命與人之生命、
《四書(shū)》即《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》的合稱(chēng),它是儒家最著名的經(jīng)典,也是中國(guó)古代文人必修之書(shū)。宋淳熙年間,朱熹撰《四書(shū)集注》,而四書(shū)之名始立,并成為科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)課本!端臅(shū)》不僅保存了儒家先哲的思想和智慧,也體現(xiàn)出早期儒學(xué)形成的嬗遞軌跡。它蘊(yùn)含了儒家思想的核心內(nèi)容,是儒學(xué)認(rèn)識(shí)論和方法論的集中體現(xiàn),在中國(guó)思想史
《鬼谷子》成書(shū)于先秦時(shí)期,是一部權(quán)謀理論著作,大概是由鬼谷子講授,經(jīng)蘇秦、張儀等人補(bǔ)充、修改、整理而成。該書(shū)內(nèi)容豐富,政治、軍事、外交乃至為人處世,均有涉及。鬼谷一詞具有神秘的色彩,這里的鬼,泛指一種奇絕的智慧,這使作品具有獨(dú)特價(jià)值而又富于神奇色彩。歷代學(xué)者對(duì)《鬼谷子》評(píng)價(jià)不一,有的加以褒揚(yáng),有的加以貶抑。與儒家所推崇
本書(shū)是一部對(duì)通行本《周易》進(jìn)行注釋的普及性著作!吨芤住窞橹袊(guó)傳統(tǒng)經(jīng)籍,對(duì)中華文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響。本書(shū)在結(jié)構(gòu)上分緒論和正文兩部分。緒論簡(jiǎn)要地介紹了《周易》的發(fā)展過(guò)程、理論基礎(chǔ)、基本概念和專(zhuān)用術(shù)語(yǔ);正文部分按照《周易》六十四卦的順序進(jìn)行注譯。注釋針對(duì)生僻詞語(yǔ)、疑難句子、文言用詞及語(yǔ)法等詳加解釋。譯文簡(jiǎn)練明晰
千年來(lái),孔子和儒家思想對(duì)中國(guó)的影響不僅體政治、經(jīng)濟(jì)、文化,也體現(xiàn)在中國(guó)人的行為和思維方式之中。本書(shū)從孔子的生平著手,回顧孔子以及儒家學(xué)派的基本思想、發(fā)展歷程,介紹儒學(xué)是怎樣逐漸成為古代中國(guó)的主導(dǎo)思想;反思近現(xiàn)代儒學(xué)遇到的艱巨挑戰(zhàn),經(jīng)歷的現(xiàn)代變革,總結(jié)儒學(xué)對(duì)中國(guó)與世界所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,以及如何型塑中國(guó)人的行為規(guī)范、思維方
本書(shū)對(duì)論語(yǔ)作了用心翻譯與解讀。第一,用心體悟論語(yǔ)篇章結(jié)構(gòu)之妙。論語(yǔ)每章看似相互獨(dú)立,其實(shí)草蛇灰線,描繪了一幅改變東周局面的行動(dòng)路線圖。第二,用心把握論語(yǔ)之深意。結(jié)合孔門(mén)師生身份背景,站在儒家新精英的角度來(lái)理解論語(yǔ),充分把握住了論語(yǔ)中蘊(yùn)藏的情感力量。第三,用心推動(dòng)論語(yǔ)的現(xiàn)代化。本書(shū)結(jié)合現(xiàn)代哲學(xué)術(shù)語(yǔ),對(duì)論語(yǔ)作出標(biāo)準(zhǔn)化的解讀
諸子百家
《莊子》是繼《老子》之后道家學(xué)派思想的又一重要典籍,它集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)中后期以莊子為代表的莊周學(xué)派學(xué)術(shù)思想的基本面貌及其哲學(xué)智慧、文化創(chuàng)造和理論貢獻(xiàn),值得后人重視。作者以清本郭慶藩《莊子集釋》一書(shū)中的郭象《莊子注》之經(jīng)文為底本,并參照多種善本,對(duì)《莊子》全書(shū)中的錯(cuò)訛脫衍之字分別加以訂正。全書(shū)分為上、中、下三卷,分別對(duì)莊子
本書(shū)是張居正對(duì)《論語(yǔ)》的講評(píng)和解析,每一段《論語(yǔ)》原文的后面,都附上了張居正的詳細(xì)點(diǎn)評(píng),可謂字字珠璣,飽含深刻的哲理,張居正講評(píng)后又附有白話譯文,使讀者輕松理解張居正原意。張居正曾先后擔(dān)任明穆宗隆慶皇帝的侍講侍讀,明神宗萬(wàn)歷皇帝的知經(jīng)筵官,可謂兩代帝師。他對(duì)《論語(yǔ)》的講解集歷代名家大儒思想之大成,同時(shí)又有自己的獨(dú)特見(jiàn)解