傳統(tǒng)闡釋路線強調(diào)歷史唯物主義中人的物質(zhì)性因素，忽視人的主觀能動性和歷史的主體性因素，西方馬克思主義強調(diào)歷史唯物主義中人的主體性因素，忽視人的物質(zhì)性因素。從而，馬克思在歷史唯物主義中呈現(xiàn)的一個完整的、全面的、活生生的、具體的人被遮蔽了，“現(xiàn)實的個人”變成了一個被肢解了的抽象的人。實踐問題和理論問題促使我們要重視《德意志意

《張奎良文集》全書共十卷，文集為張奎良先生自1982年至今取得的各項成果，包括著作、已發(fā)表文章、講義、生活四個部分，各卷按照年代予以編輯。

《張奎良文集》現(xiàn)在編輯的5卷，收錄的是從1980年至2010年30年間的成果。1980年之前的成果，由于編輯主題的原因沒有收錄。第一卷收錄的是1980年至1988年期間公開出版的論文和論著，共計42.3萬字。從研究的主題看，主要是先生對馬克思主義基本理論的理解，包括對馬克思主義哲學(xué)基本概念和范疇、唯物辯證法尤其是馬克思

《張奎良文集（第三卷）》收錄的是張奎良先生1993年在上海人民出版社出版的《馬克思的哲學(xué)歷程》（以下簡稱《歷程》）一書，《張奎良文集（第三卷）》由導(dǎo)論、正文、后記三部分組成，其中正文分五章。在本文集編寫過程中，盡可能地按當(dāng)時出版的原樣，收錄了全書。之所以考慮這樣編輯，第1，該書是張奎良先生早年的代表著作，曾獲中國高校人

《張奎良文集（第四卷）》主要內(nèi)容包括：試論馬克思以人為本的哲學(xué)發(fā)展軌跡、面對世紀之交：馬克思學(xué)說的新征程、馬克思晚年學(xué)說與鄧小平理論的重合點、馬克思晚年的設(shè)想與鄧小平建設(shè)有中國特色社會主義理論等。

《張奎良文集（第五卷）》收錄的是張奎良先生于2004年至2010年發(fā)表和出版的著述。這一時期，圍繞著唯物主義與社會主義的本質(zhì)關(guān)聯(lián)，馬克思哲學(xué)思想的當(dāng)代價值，馬克思哲學(xué)理論與和諧社會的構(gòu)建，特別是和諧辯證法等諸多與當(dāng)代中國的社會主義實踐密切相關(guān)的議題，張奎良先生提出了許多極具創(chuàng)建性的思想和理論。

本書共分為：發(fā)刊詞；熱點評論；專題評論；學(xué)術(shù)書評；議題述評；思想對談；佳作短評；本刊簡介及征稿啟事幾部分，主要內(nèi)容包括：馬克思主義哲學(xué)需要邁進思想市場、馬克思主義基本原理、文本及其解讀等。

本書對學(xué)習(xí)貫徹的十八屆五中全會精神，學(xué)習(xí)治國理政思想做了深入解讀和闡發(fā)；歲馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論、馬克思主義價值理論、馬克思主義哲學(xué)中國化時代化大眾化以及當(dāng)代資本主義批判等領(lǐng)域的問題展開了視野廣闊、富有深度的學(xué)術(shù)研究和探討。

本書為國家社科基金課題的成果。生態(tài)文明及其建設(shè)研究是馬克思主義當(dāng)代研究的一個新的理論視域，是對日益受到人們普遍重視的生態(tài)環(huán)境問題的理論應(yīng)答，它不僅使馬克思主義在當(dāng)代獲得了一種的新的發(fā)展動力和活力，而且其理論成果——馬克思主義生態(tài)文明理論也成為馬克思主義在當(dāng)代發(fā)展的理論成果之一。因而，從馬克思主義的理論視角去審視和研究生

哲學(xué)來自非哲學(xué)，辯證唯物主義哲學(xué)是自然科學(xué)、社會科學(xué)、思維科學(xué)的概括與總結(jié)，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；具體科學(xué)前進離不開思維羅盤，辯證唯物主義哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供強大的理論思維力量，哲學(xué)是具體科學(xué)的向?qū)�。本文旨在從總體上，從動態(tài)相互作用的角度，來闡述馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代科學(xué)的彼此依賴緊密結(jié)合的相互關(guān)系。