本書首次從吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館一千余件館藏陶瓷器中遴選125件瓷器,以年代為序,圖文并茂地展現(xiàn)給讀者。除重新拍攝多角度的瓷器高清圖外,對(duì)于瓷器細(xì)節(jié)、款識(shí)等均予以展示。所選瓷器年代涵蓋漢、晉、隋、唐、宋、元、明、清;窯口有邢窯、定窯、磁州窯、耀州窯、越窯、景德鎮(zhèn)窯、龍泉窯、漳州窯等;種類包含顏色釉瓷、釉下彩瓷、釉上彩
吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館館藏歷代璽印一千多方,其中僅戰(zhàn)國(guó)古璽就有200多方,這批古璽文字精美,大多數(shù)保存完整,此次集中整理,除重新制作精良印面鈐本外,特意拍攝印面、印體高清照片,并以封泥形式體現(xiàn)文字及字口特征,多位一體,全面展現(xiàn)這批戰(zhàn)國(guó)古璽的形態(tài)特征!董t印卷》編排合理,體例完善,圖版之外,整理者作為古文字專家和考古文
該書是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院甲骨學(xué)殷商史研究中心新一期的集刊,全書共收論文47篇,內(nèi)容豐富,涉及甲骨學(xué)、歷史系、神話學(xué)、古文獻(xiàn)學(xué)等,包括甲骨文材料的整理,甲骨文獻(xiàn)和甲骨學(xué)史的梳理與校訂,甲骨學(xué)工具書的校訂,甲骨卜辭的考證,甲骨文與殷商史相關(guān)領(lǐng)域的研究,上古神話傳說的梳理考證,甲骨文字詞的考釋,甲骨的鑒別,甲骨數(shù)據(jù)庫(kù)的開發(fā)推廣和
本書稿收錄了楊權(quán)喜先生已經(jīng)發(fā)表的論文八十余篇,分為荊楚地區(qū)新石器時(shí)代考古發(fā)掘與研究;湖北重大考古發(fā)現(xiàn)與江漢文明探討;荊楚地區(qū)商周文化的分析與討論;楚文化淵源與楚丹陽(yáng);楚文化的發(fā)現(xiàn)與研究;荊楚地區(qū)巴蜀、百越、秦漢文化的探討與綜述等六個(gè)大部分。這些論文涉及面廣且有深度,是楊權(quán)喜先生畢生研究的精華,對(duì)于研究荊楚文化的學(xué)者來(lái)說
本書扎根巴蜀地區(qū)天龍八部造(圖)像微觀生態(tài)系統(tǒng),對(duì)相關(guān)考古資料進(jìn)行梳理與勘察,同時(shí)結(jié)合文獻(xiàn)研究,從圖像學(xué)角度探索巴蜀天龍八部的特征及其演變過程。作者對(duì)據(jù)此呈現(xiàn)的天龍八部現(xiàn)象進(jìn)行歷史追溯和橫向?qū)Ρ,力圖深入辨識(shí)這些造(圖)像的尊格和意涵,以此檢視學(xué)術(shù)界慣常確立的有關(guān)天龍八部造(圖)像常識(shí)的正誤、缺陷等問題,進(jìn)而在佛教文化
吉林大學(xué)考古與藝術(shù)博物館藏有字甲骨近500片,部分為羅振玉舊藏,其中有一部分未曾著錄過;也有一部分雖曾被著錄,但或是僅著錄其正面刻辭,而遺漏其背面;或是拓本經(jīng)過割裁,以致文辭不全。作者團(tuán)隊(duì)通過現(xiàn)代技術(shù)手段,對(duì)這批內(nèi)容豐富的甲骨進(jìn)行全面的精細(xì)化整理,并結(jié)合研究成果,對(duì)這批甲骨刻辭進(jìn)行準(zhǔn)確的釋文考訂和綴合整理。此外,該書還
本書收錄了曲阜市漢魏碑刻陳列館館藏北齊至元代碑刻石刻,包括周府君殘石、考槃澗刻石、東漢獅形、虎形石獸、漢石人、元代張旺石人及新藏元代碑刻。逐一對(duì)每塊碑的名稱、碑文、尺寸、現(xiàn)狀、內(nèi)容、移存情況進(jìn)行詳細(xì)說明。
《遼陽(yáng)縣文物略》此書名為文物略,著重從基礎(chǔ)文物資料的角度,為有興趣研究遼陽(yáng)縣的考古、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣等有志之士提供一些實(shí)物資料。也讓遼陽(yáng)縣人民從另一個(gè)角度了解家鄉(xiāng),從歷史遺存,了解家鄉(xiāng)歷代先民們?cè)谑裁吹胤缴?以及一些當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗習(xí)慣,生活狀況等。還有一些具有代表性的山川、河流、人物、詩(shī)歌的介紹。希望《遼陽(yáng)縣文物略》這本書
《易水訪碑記》收入易水碑刻30余方,其中有10余方以前從未公布,比如元至元十二年《純真宮記》是元代道教掌門王志坦所建純真宮的碑文,在道教史研究方面具有重要價(jià)值。該文作者李鼎,《全元文》卷二八五收其文十篇,此文不在其內(nèi),據(jù)此可補(bǔ)佚文。本書通過采錄遺文、考訂史實(shí)、釋讀詞章、校補(bǔ)闕疑四個(gè)方面的工作,對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行深入解讀。搶
本書以考古所見墓葬材料研究楚王室、楚附庸小國(guó)等楚系宗族(家族)墓葬形態(tài),以河南淅川下寺、徐家?guī)X及和尚嶺蔿氏(薳氏)家族墓,南陽(yáng)西關(guān)彭氏家族墓及荊門包山昭氏家族墓等為主要考察對(duì)象,對(duì)楚系家族墓葬的葬制、葬俗、空間分布、墓主及各墓葬之間的關(guān)系、年代等進(jìn)行系統(tǒng)分析,從家族社會(huì)的角度研究楚系家族墓葬制度,豐富對(duì)楚系宗族形態(tài)的認(rèn)