中國工藝美術(shù)大師評(píng)選始于1979年，共進(jìn)行五屆。根據(jù)《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》對(duì)符合一定條件且長期從事工藝美術(shù)制作的人員，由國務(wù)院負(fù)責(zé)傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)工作的部門授予中國工藝美術(shù)大師稱號(hào)。這套《中國工藝美術(shù)大師》介紹了50位各行各業(yè)的美術(shù)領(lǐng)袖人物。這本《中國工藝美術(shù)大師林學(xué)善（福州木雕）》是其中一冊(cè)。

《中國傳統(tǒng)題材造型：仕女》里有千古流芳的漢家紅顏，名垂青史的大唐倩影；這里有清新脫俗的陌上姿色，奇譎瑰麗的天籟香音。展現(xiàn)了東方的審美特質(zhì)。請(qǐng)大家慢慢觀看，細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)略意發(fā)其中的空靈意趣，欣賞這部境生象外的“美的禮贊”。

《中國傳統(tǒng)題材造型(第6輯)》共包括《關(guān)公》、《濟(jì)公》、《仕女》、《文人雅士》四本專集。關(guān)公，三國時(shí)期蜀國大將。在中國一系列的，武將神將中，最為人所稱道。造型藝術(shù)家創(chuàng)作的武將神將中，也數(shù)關(guān)羽的形象多，也最有光彩。本集通過桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹七軍等章節(jié)，表現(xiàn)了關(guān)公英武而忠義的造型神韻。濟(jì)公，

《現(xiàn)代設(shè)計(jì)史（第2版）》第一版是作者積八年之功寫作的關(guān)于西方設(shè)計(jì)史發(fā)展的集大成之作。這部涉獵廣泛、富有洞察力的著作，縱覽了18世紀(jì)至今的實(shí)用藝術(shù)和工業(yè)設(shè)計(jì)，不僅從縱向闡述了各個(gè)設(shè)計(jì)流派、各種設(shè)計(jì)風(fēng)格的演變過程及其代表作品，而且從橫向探討了設(shè)計(jì)和生產(chǎn)、消費(fèi)、科技、商業(yè)之間盤根錯(cuò)節(jié)又變動(dòng)不居的關(guān)系，甫一出版，便受到頗多贊譽(yù)

本輯由我國著名工藝家、鑒評(píng)家徐華鐺先生編著。此輯題材新穎、圖片精美、文字簡練、通俗易懂,自出版以來深受讀者喜愛。為方便不同讀者消費(fèi)群的需要,本輯把《瑞獸祥禽》《民俗風(fēng)情》《勇士武將》《山水》四本分冊(cè)合訂第五輯出版。

中華文明是世界文明中最重要的組成部分，而傳統(tǒng)手工藝則在中華文明中留下色彩濃重的一筆。紙墨筆硯、絲綢、剪紙、風(fēng)箏這些制作精巧的手工藝品，在喜愛中國文化的人們眼中儼然已經(jīng)成為中國的標(biāo)志。至精至好且不奢，七個(gè)字詮釋了《至精至好且不奢·手工藝卷》全書的精髓，草葉、樹枝、毛皮等隨處可見的材料，經(jīng)過手工藝師那雙靈巧的手，立刻變?yōu)榫?/p>

本書主要內(nèi)容包括:傳統(tǒng)古畫中的山水造型;從山水國畫中移植的造型;東陽木雕中的山水造型;形形色色的山水造型作品;山水造型的意境美;山水造型細(xì)節(jié)擷英等。

本書內(nèi)容包括：《三國演義》中的英雄名將；水泊梁山中的好漢義將；歷代戰(zhàn)爭中的統(tǒng)帥儒將；護(hù)法門神中的力士猛將；勇士武將的甲身吞口與戰(zhàn)靴等。

《中國設(shè)計(jì)全集（套裝共20卷）》以中國社會(huì)數(shù)千年設(shè)計(jì)事物為載體，從時(shí)間上涵蓋了華夏民族從新石器時(shí)期到民國時(shí)期的8000年文明發(fā)展歷史。本套書系根據(jù)中國設(shè)計(jì)史的具體特點(diǎn)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)的新觀念，采用了直接切入主題的方法進(jìn)行分類：建筑類編（4卷）、服飾類編（4卷）、餐飲類編（3卷）、工具類編（3卷）、用具類編（3卷）、文具類編

工藝美術(shù)是美學(xué)和生活的結(jié)合，是藝術(shù)和科學(xué)的產(chǎn)兒，和人民生活緊密相連，它通過衣食住行等生活各個(gè)方面服務(wù)于人民。從工藝美術(shù)的種類分，可分為生活日用品和裝飾欣賞品兩大類。前者如花布、陶瓷、家具等，后者如牙雕，玉器、景泰藍(lán)等。有人把工藝美術(shù)和特種工藝混同起來，也有人把工藝美術(shù)只看作裝飾，都是一種片面的理解。至于在外國，有的把工