多寶塔碑全稱為大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文，是唐天寶十一年（七五二）由當時的文人岑勛撰文、書法家徐浩題額、書法家顏真卿正書、碑刻家史華刻石而成，是楷書書法作品。現(xiàn)今保存于西安碑林第二室。此碑共三十四行，滿行六十六字，內(nèi)容主要記載了西京龍興寺禪師楚金創(chuàng)建多寶塔之原委及修建經(jīng)過。碑文整體秀美剛勁，清爽宜人，有簡潔明快、字

歐陽詢（五五七—六四一），字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人，楷書四大家之一。隋時官太常博士，唐時封為太子率更令，也稱“歐陽率更”。與同代另三位（虞世南、褚遂良、薛稷）并稱初唐四大家。因其子歐陽通亦通善書法，故其又稱“大歐”。歐陽詢楷書法度之嚴謹，筆力之險峻，世無所匹，被稱之為唐人楷??書。他與虞世南俱以書法馳名初唐，并

玄秘塔碑，全稱唐故左街僧錄**奉三教談?wù)撘�駕大德安國寺上座賜紫大達法師玄秘塔碑銘并序，是唐會昌元年（八四一）由時任宰相的裴休撰文，書法家柳公權(quán)書丹而成，為楷書書法作品�，F(xiàn)今保存于西安碑林第二室。玄秘塔碑共二十八行，每行五十四字。敘大達法師在德宗、順宗、憲宗三朝所受恩遇，以紀念大達法師之事跡而告示后人。其結(jié)體緊密，筆法銳

雁塔圣教序為褚遂良所書，是最能代表褚遂良楷書風格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。雁塔圣教序的筆畫纖細而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是一絲不茍。褚遂良秉承了文人書法家的筆法，在書寫過程中卻又能把握輕重，灌輸力量。褚遂良在書寫此碑時已進入了晚年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。雁塔圣教序引領(lǐng)大唐楷書新格局，書法

王羲之（三〇三—三六一），瑯邪臨沂（今山東省臨沂市）人，字逸少。后移居會稽山陰（今浙江紹興）。他一生曾任秘書郎、參軍、刺史、會稽內(nèi)史、右軍將軍等職，人稱“王右軍”。王羲之行書中最有代表性的是蘭亭序，被譽為“天下行書”。公元三五三年，亦即晉穆帝永和九年，王羲之與一群文人雅士會于紹興蘭亭，飲酒賦詩中趁興寫下蘭亭序。全序二十

靈飛經(jīng)是唐代有名小楷之一，無名款。靈飛經(jīng)道教經(jīng)名，主要闡述存思之法。今道藏有上清瓊宮靈飛六甲左右上符，一卷。漢武內(nèi)傳謂此經(jīng)用于請命延算、長生久視、驅(qū)策眾靈、役使鬼神。靈飛經(jīng)又名六甲靈飛經(jīng)，清包世臣在藝舟雙楫·右下筆潭中稱其：“如新鶯歌白囀之聲”楊守敬評：“靈飛經(jīng)一冊，最為精勁，為世所重”。靈飛經(jīng)的章法為縱有行，橫無列。

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