有一個(gè)孩子，她剛出生時(shí)就被診斷為內(nèi)臟器官受損的唐氏兒，維持生命的希望微乎其微， 如果你是她的父母，或是醫(yī)生、護(hù)士，再或是和她完全沒(méi)有關(guān)系的局外人，你會(huì)選擇救她還是任其死去？ 圍繞這個(gè)唐氏兒的生死問(wèn)題，日本社會(huì)展開(kāi)了激烈的討論，展開(kāi)了對(duì)生命意義的追問(wèn)、對(duì)人類不斷追求進(jìn)化的反省…… 這是一場(chǎng)與死

本書(shū)總結(jié)了人類健康相關(guān)研究的倫理現(xiàn)狀、人類健康相關(guān)研究倫理委員會(huì)建設(shè)的相關(guān)問(wèn)題，圍繞人類健康相關(guān)研究倫理審查的突破口，從系統(tǒng)立法以建立完備的倫理治理體系、加強(qiáng)監(jiān)管研究者發(fā)起的臨床研究、分級(jí)管理以規(guī)避人類健康相關(guān)研究的高新技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、人工智能臨床研究的倫理審查、應(yīng)對(duì)突發(fā)傳染病臨床研究的倫理審查方面展開(kāi)介紹。

本書(shū)是一部中醫(yī)發(fā)展通史，作者特別重視醫(yī)學(xué)內(nèi)史的研究，著重論述了各個(gè)歷史時(shí)期的繼承性發(fā)展，尤其注重對(duì)中醫(yī)創(chuàng)新發(fā)明事例的記述。全書(shū)總體作通史體例，以斷代論述，其章節(jié)以專科、疾病、人物、文獻(xiàn)、軼文故事等內(nèi)容進(jìn)行編排。本書(shū)章節(jié)題目也反映了醫(yī)學(xué)發(fā)展的時(shí)代特點(diǎn)，作者結(jié)合中國(guó)朝代與公元紀(jì)年的方法，旨在進(jìn)行比較全面的論述與評(píng)介。這本中

本書(shū)是人文醫(yī)學(xué)論文集，內(nèi)容包括：1、探討了醫(yī)學(xué)人文與醫(yī)學(xué)科學(xué)的結(jié)合與分離歷史過(guò)程，論述了醫(yī)學(xué)人文學(xué)興起及其歷史使命；2、就醫(yī)學(xué)人文思想的演進(jìn)、新醫(yī)學(xué)人文觀的特點(diǎn)和當(dāng)代若干醫(yī)學(xué)人文前沿新理論，以及醫(yī)學(xué)人文與人文醫(yī)學(xué)、健康人文等理念作了較深入的討論；3、論述了醫(yī)學(xué)科學(xué)與醫(yī)學(xué)人文結(jié)合的緊迫性，就當(dāng)代臨床醫(yī)學(xué)的人文走向、醫(yī)學(xué)人

《延安時(shí)期的中醫(yī)藥史研究》一書(shū)為反映延安時(shí)期中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的歷史史料匯編，由延安市地方志辦公室策劃組織，由延安市中醫(yī)藥研究會(huì)組織人員編蔡。從延安時(shí)期的報(bào)紙(主要為當(dāng)時(shí)的《解放日?qǐng)?bào)》等報(bào)紙)、文件(如《陜甘寧邊區(qū)政府文件選編》等)及其他檔案、文獻(xiàn)資料中篩選節(jié)選記錄、反映延安時(shí)期中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的內(nèi)容，并按照類別進(jìn)行分輯。這

右江民族醫(yī)學(xué)院為適應(yīng)當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育改革的需要，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，推動(dòng)課程思政建設(shè)，通過(guò)從收集的4000余件案例材料中精選兩百余編寫(xiě)為《人文教育與職業(yè)素養(yǎng)實(shí)踐研究》。本書(shū)分上、中、下三編。其中，上編內(nèi)容為人文解剖——給大體老師的一封信，包括無(wú)語(yǔ)良師、大舍大愛(ài)、生命感悟三章；中編內(nèi)容為醫(yī)患溝通—

本書(shū)共十章，內(nèi)容包括：倫理學(xué)與醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論基礎(chǔ)、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的規(guī)范體系、醫(yī)學(xué)人際關(guān)系倫理、臨床診療倫理、公共衛(wèi)生倫理、死亡倫理、醫(yī)學(xué)科研倫理、醫(yī)學(xué)新技術(shù)研究與應(yīng)用倫理、醫(yī)學(xué)倫理素質(zhì)養(yǎng)成。

本書(shū)分為總論和各論兩部分�？傉搶�(duì)學(xué)派、流派和醫(yī)派的概念逐一梳理,介紹了學(xué)派形成與發(fā)展的有關(guān)問(wèn)題,及學(xué)派研究的現(xiàn)狀;各論分為師承性學(xué)派(含扁鵲、河間、易水、攻邪、丹溪等學(xué)派)、專題性學(xué)派(含醫(yī)經(jīng)、傷寒、溫病、寒溫并論、溫補(bǔ)、匯通等學(xué)派)、地域性學(xué)派(含燕京、海派、新安、川派、嶺南、孟河、齊魯?shù)葘W(xué)派)與少數(shù)民族醫(yī)學(xué)流派(含

本書(shū)用翔實(shí)的史料和簡(jiǎn)明的評(píng)論按歷史時(shí)期分章，按朝代分節(jié)，從秦漢時(shí)期寫(xiě)到近代，以中國(guó)醫(yī)學(xué)與西方醫(yī)學(xué)的歷史發(fā)展為主線，從世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展的角度來(lái)審視中國(guó)醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)和價(jià)值，立足中國(guó)觀察世界醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，比較不同文化和社會(huì)背景下醫(yī)學(xué)的發(fā)展軌跡，以通俗的語(yǔ)言，力求給不同領(lǐng)域內(nèi)讀者醫(yī)藥衛(wèi)生交流史的專業(yè)知識(shí)。本書(shū)從中外醫(yī)學(xué)之間的差異

本書(shū)是湯釗猷院士在60余年醫(yī)學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從醫(yī)學(xué)哲學(xué)的角度，將中華哲學(xué)思維內(nèi)涵溯源概括為“不變、恒變和互變”的“三變”思維，新穎獨(dú)到，思辨性強(qiáng)，發(fā)人深省。湯釗猷院士在書(shū)中深刻探討“三變”思維在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中如何應(yīng)用的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)前傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是否科學(xué)、當(dāng)前醫(yī)學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)與面臨的問(wèn)題、中國(guó)新醫(yī)學(xué)的核心指導(dǎo)思想、中西醫(yī)結(jié)合可