在現(xiàn)實(shí)生活中，有太多的人只關(guān)注自己的穿著打扮，卻從不注重自己的氣質(zhì)是否給人以美感。誠然，漂亮的容貌、華麗的服飾、精心的打扮，的確能給人一種美的感受。但是這種外在的美卻是膚淺而短暫的，會隨著歲月逐漸消逝。如果你是生活的有心人，就會發(fā)現(xiàn)，氣質(zhì)給人的美感是不受年紀(jì)、服飾和打扮所局限的，它是一種長久的美。因此，拋棄掉世俗對美的

《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集，是囊括五千年中國處世智慧的奇書。作為一部富有漢民族生活倫理思想的著作，采儒、道、佛三家之精髓，以儒道為核心，擁有修身、齊家、治國、平天下等大道；融處世哲學(xué)，生活藝術(shù)，審美情趣于一體；它似語錄，卻擁有語錄所沒有的趣味；它似隨筆，卻擁有隨筆所不及的整飭。它是一部文辭優(yōu)美

本書是有關(guān)我國傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的論著。書稿選取《四書》《五經(jīng)》中的格言錦句，分類編排。各類以傳統(tǒng)德目為題，計(jì)有忠、孝、仁、愛、信、義、和、平，以及總論，共為九類。每類各選數(shù)十百條文字，先原文，接注釋，再評說。其中注釋不僅解釋字句，更有歷代名家有關(guān)的義理生發(fā)；評說則多采自古今名家，加以作者的論斷。由于采用傳統(tǒng)著述格式，引用文

本書獻(xiàn)給獨(dú)立、有智慧、追求個性的都市淑女。貼合當(dāng)下都市女性生活與工作中的真實(shí)場景、以新鮮、有趣的視角與文字來解讀女性關(guān)心的細(xì)節(jié)問題。涵蓋個人形象、交友、通勤、通訊、物欲、個人修養(yǎng)，涉及30個與優(yōu)雅有關(guān)的話題，是一本貼心、有趣、實(shí)用的淑女生活指南。

王永彬，字宜山，人稱宜山先生，一生經(jīng)歷了乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治五個時期。他不喜科舉，很晚才恩獲貢生科名，為修職郎，后候選教諭。一生治學(xué)甚廣，勤于著述。他在《圍爐夜話》開頭提到此書由來：寒夜圍爐，是田家人之樂趣所在。默默無言或者嬉笑作樂，不是虛度良宵嗎？我不過一識字農(nóng)人，晚上與家人聚在一起，在炭火堆里烤紅薯的當(dāng)兒，

總是對自己失望？總處理不好人際關(guān)系？總感到被規(guī)則束縛？ 其實(shí)，很多事情都由我們的個性導(dǎo)致，而這種獨(dú)特的個性就是人格。人格決定了我們的思維、行為，左右了我們的志趣、職業(yè)、人際關(guān)系，及生活中的各種際遇。 本書作者通過介紹性格的五種維度——外向性、神經(jīng)質(zhì)、盡責(zé)性、宜人性、開放性，探討了各種性格的來源和優(yōu)缺點(diǎn)。他將

本書共5章，內(nèi)容包括：命運(yùn)所饋贈的禮物，早已在暗中標(biāo)好了價格；不要讓所有天賦和努力被一句“天選”輕輕掩埋；給你安全感的不是“依靠”而是“成為”；顏值是一枚限量版紀(jì)念幣；智慧比顏值更能帶來一場心動。

高級感是源于骨子里的東西，是一個女人內(nèi)外兼修好的詮釋，也是女人非凡氣質(zhì)和高級靈魂的外在體現(xiàn)。高級感的女人注重生活的儀式感，既愿意用腳步丈量青山綠水，也愿意花時間將廚藝練得精湛。德國美學(xué)家溫克爾曼曾經(jīng)說過：“女人的高貴與優(yōu)雅是一種天國的恩賜，它包含在心靈的單純與寧靜之中，它賦予人的一切行為和動作以愉悅感�！迸�人真正的高級

為什么我們總是活得那么辛苦？為什么我們?yōu)閻鄹冻瞿敲炊�，卻依然不幸福？為什么我們的朋友圈很廣，但雪中送炭的卻沒幾個？為什么我們拼了命去努力，仍然無法實(shí)現(xiàn)財富自由？究竟怎樣才能活出自我，過上想要的生活？《生活需要高級感》有觀點(diǎn)，有建議，有溫度又不失犀利，從形象、氣質(zhì)、情緒、社交、財富、情感等六個維度，教會女人打造完美形象，

赫本可以說是優(yōu)雅、高貴、格調(diào)的代名詞。她不僅帶來了品位、時尚與優(yōu)雅，還展現(xiàn)了一個女人所能擁有的zui美心靈。優(yōu)雅不僅是一種生活態(tài)度，更是一種心靈的自我完善。女性不能只追求美好的外在，而是更要注重培養(yǎng)自身的修養(yǎng)與內(nèi)涵。本書稿包括快樂、健康、愛情、家庭、友誼、滿足感、風(fēng)格、聲望、仁慈、事業(yè)、處世、情趣等12個方面的內(nèi)容，旨