本書收錄著名歷史學(xué)家、北京大學(xué)歷史學(xué)系�？偙蠼淌陉P(guān)于中國古代政權(quán)與學(xué)術(shù)的論著十余篇,從皇權(quán)、宰相、吏胥、取士四個角度,選取《略論中國封建政權(quán)的運行機制》《試論我國封建君主專制權(quán)力發(fā)展的總趨勢--附論古代的人治與法治》《正確認(rèn)識和評價八股文取士制度》《〈四書〉傳播、流行的社會、歷史背景》等,論述中國古代政權(quán)與學(xué)術(shù)的一些特

本書在闡述秦漢王朝與羅馬帝國歷史發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上，通過秦漢統(tǒng)一過程與羅馬征服過程、秦漢與羅馬中央治理體系、秦漢郡縣制與羅馬行省制、秦漢“儒法共治”與羅馬主導(dǎo)治國思想等問題的一系列比較，認(rèn)識二者各自的特點、優(yōu)長與不足，進(jìn)而探究中華文明連續(xù)發(fā)展不中斷的原因，揭示中華文明大一統(tǒng)觀念的獨特機制和文化基礎(chǔ)，呈現(xiàn)她的歷史合理性與優(yōu)

社與會構(gòu)成了中國社會的基礎(chǔ)單位。社、會并非上層規(guī)定下的行政機構(gòu)，而是產(chǎn)生于民間的自發(fā)組織。作為一種非公組織的會社團(tuán)體，顯然代表了民間力量的崛起。結(jié)社或結(jié)會與年節(jié)、同鄉(xiāng)、宗族，共同構(gòu)成傳統(tǒng)中國人情交往重要的四個聯(lián)結(jié)紐帶。全書由“緒論”開篇，下分5章，書末為“余論”，系作者積10年功力的結(jié)晶。作者在詳盡占有史料的基礎(chǔ)上，經(jīng)

本書是對“魁閣”時期六個田野點的再研究。1940年代初，一批受過系統(tǒng)訓(xùn)練的社會學(xué)家、人類學(xué)家在云南的多個村鎮(zhèn)中開展了系統(tǒng)的實地研究，帶著他們的關(guān)懷、問題對這些村鎮(zhèn)的基本狀況做了系統(tǒng)的學(xué)術(shù)性呈現(xiàn)。差不多八十年后，本書作者們帶著對前輩學(xué)者所關(guān)懷問題的理解，再到這些村鎮(zhèn)去，看看這些村鎮(zhèn)發(fā)生了怎樣的變化？本書試圖從經(jīng)濟生活、村

《長短經(jīng)》（又名《反經(jīng)》）由唐人趙蕤著，有是非、得失、長短、優(yōu)劣的意思。紀(jì)曉嵐編撰的《四庫全書·〈長短經(jīng)〉提要》說：“此書辨析事勢，其言蓋出于縱橫家，故以‘長短’為名。”它以唐以前的華夏歷史為論證素材，集諸子百家學(xué)說于一體，融合儒、道、兵、法、陰陽、農(nóng)等諸家思想，所講內(nèi)容涉及政治、外交、軍事等各種領(lǐng)域，并且還能自成一家

本書主要內(nèi)容包括：努爾哈赤、皇太極時期西藏地方財政支出；順治時期西藏地方財政支出；康熙時期西藏地方財政支出；雍正時期治理西藏地方財政支出等。

本書較為全面和系統(tǒng)地對兩漢的治羌政策進(jìn)行了論述，對于前人研究成果，進(jìn)行了綜合、梳理，在此基礎(chǔ)上，也提出了自己的一些見解。本文最大的特色和創(chuàng)新點，是將治羌政策放入兩漢整個民族政策中予以整體的考察。

唐朝的長安長什么樣？太極宮、大明宮、興慶宮……皇帝到底住在什么地方？唐朝是如何進(jìn)行城市管理的？在長安如何買房？化外人，化內(nèi)人，誰是大唐自己人？外國人在長安是怎樣生活的？唐朝長安的流行時尚什么樣？唐朝都有哪些娛樂？唐朝流行什么桌游？武則天喜歡什么游戲？唐朝的交通規(guī)則是什么樣子的？唐朝可以去街市

本書從歷史演變的角度研究宋代科舉制度，勾勒其演變輪廓，追問為什么，即宋代科舉制度演變之深層原因，并盡量給出合乎歷史真相的回答。內(nèi)容涉及宋代君王治國理念、宋代獨有政治生態(tài)、宋代相關(guān)政治制度、宋代特殊歷史現(xiàn)象和歷史事件等。作者在開闊的視野下，從容俯仰宋代科舉制度演變之路，以全新的思維構(gòu)建了宋代科舉制度史。

本書以東漢士人清議活動及由此引發(fā)的士人思想文化變化作為研究對象。書中對清議的文化涵義和古代清議傳統(tǒng)作出了較為全面的考察,系統(tǒng)梳理了東漢士人清議產(chǎn)生的時代因素和文化背景,并就黨人清議和名士清議的表現(xiàn)形態(tài)及其政治性與輿論性進(jìn)行了探討,補充或糾正了前人相關(guān)成果中的不足。在對清議的方式與傳播方法作出分析的基礎(chǔ)上,書中著重探討了