本論文集是作者人類學(xué)詩(shī)學(xué)團(tuán)隊(duì)35年間的田野研究成果集錦。本書(shū)的核心議題在于,討論如何在人類學(xué)及其田野工作中呈現(xiàn)與文學(xué)詩(shī)學(xué)不盡相同的視角與展示呢?這是也是文學(xué)界和人類學(xué)界共同關(guān)心的問(wèn)題。本書(shū)的各位作者從人類學(xué)專著的文化寫(xiě)作、歌謠與詩(shī)作、電影與戲劇過(guò)程參與、數(shù)字新媒體運(yùn)用,以及在跨學(xué)科、跨專業(yè)和跨方法的合作人類學(xué)實(shí)踐中,展

人類是獨(dú)一無(wú)二的。我們種莊稼，養(yǎng)牲畜，跨越大洲和大洋去開(kāi)展貿(mào)易。我們用復(fù)雜的語(yǔ)言說(shuō)話和書(shū)寫(xiě)。我們有推理能力，愛(ài)探索，總想弄清楚萬(wàn)物是如何運(yùn)轉(zhuǎn)的。復(fù)雜的工具讓我們能夠建造雄偉的建筑、制造精密的機(jī)械，甚至探索外太空。任何其他動(dòng)物都沒(méi)有這樣的成就。但是，和所有動(dòng)物一樣，人類演化的故事并不是一開(kāi)始就這樣精彩。我們的祖先走過(guò)了哪

長(zhǎng)期反復(fù)骨骼肌勞損引發(fā)的疼痛常規(guī)治療有其明顯的局限，盧鼎厚先生從1973年起致力于此病的研究，在學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)典文獻(xiàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合山西民間老中醫(yī)經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代精細(xì)解剖，發(fā)明了阿是穴斜刺療法，配合阿是穴指針、靜力牽張等進(jìn)行治療和預(yù)防，并在臨床中進(jìn)行了40余年的驗(yàn)證，收效快捷、機(jī)制明確、療效顯著，值得推廣。本書(shū)系統(tǒng)介紹了盧鼎厚先生的

《李四光講地球的故事》的作者為著名地質(zhì)學(xué)家李四光。作品采用文學(xué)隨筆的形式講述了地殼的形成、冰川的起源，地震的形成與預(yù)防、地球的年齡等地質(zhì)問(wèn)題，圖文并茂，既有科學(xué)性，還有趣味性與可讀性，屬于地質(zhì)科學(xué)普及類讀物。

本書(shū)以第一人稱的寫(xiě)法，向大家講述一個(gè)個(gè)娓娓動(dòng)聽(tīng)的研究中國(guó)古人類歷史的故事。書(shū)中圖文并茂地向廣大青少年介紹“人類起源學(xué)”的基礎(chǔ)知識(shí)，旨在培養(yǎng)和提高青少年對(duì)這門學(xué)科的興趣，為青少年樹(shù)立在科學(xué)研究領(lǐng)域一展身手的志向。一個(gè)人的生命相較于人類的發(fā)展歷史，真是短之又短，當(dāng)我們面對(duì)生命的時(shí)候，我們應(yīng)慎重考慮：“我們?cè)摻o后人留下些什么

人類從何而來(lái)？為何人科的其他物種會(huì)消失而智人會(huì)崛起？我們之所以癡迷于研究人類的演化史，是因?yàn)樗�不但揭示了我們的起源，還揭示了我們的本質(zhì)，乃至我們的未來(lái)。讓我們跟隨法國(guó)學(xué)者的腳步，踏上與我們的先祖會(huì)面的歷程。在這場(chǎng)興致勃勃的旅途中，你將收獲意想不到的關(guān)于人類的故事。

這本書(shū)提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：我們是在技術(shù)的幫助下為人類建造了一個(gè)更美好的未來(lái)，還是以犧牲人性為代價(jià)為技術(shù)建造了更美好的未來(lái)？今天，我們生活中的每一個(gè)重大變化的核心都是某種技術(shù)。但決定世界如何變化的關(guān)鍵是我們?nèi)绾问褂眉夹g(shù)，而不是使用哪種技術(shù)。洞察力和警惕性對(duì)于我們走向美好的未來(lái)至關(guān)重要。這是一本堅(jiān)持以人為本的書(shū)，是一份讓未

列維-斯特勞斯是結(jié)構(gòu)主義運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者之一，其方法和思想對(duì)他同時(shí)代的許多一流思想家，例如雅克·拉康、羅蘭·巴特、阿爾都塞、�？碌榷籍a(chǎn)生了直接或間接的影響。他在人類學(xué)領(lǐng)域的研究是所有研究者必須參考的起點(diǎn)，他對(duì)文學(xué)批評(píng)、哲學(xué)和許多其他領(lǐng)域，也同樣具有巨大的影響力。本書(shū)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言陳述了列維-斯特勞

本書(shū)所收論文主要涉及三個(gè)議題：地方生態(tài)文明建設(shè)與社會(huì)發(fā)展（討論地方環(huán)境建設(shè)與地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）、生物資源保護(hù)與可持續(xù)利用（討論地方生物資源多樣性的開(kāi)發(fā)和可持續(xù)利用），以及環(huán)境、生態(tài)與地方性知識(shí)（討論具有地方性特點(diǎn)的環(huán)境保護(hù)知識(shí)）。所收文章的研究范圍以國(guó)內(nèi)民族地區(qū)的相關(guān)案例研究為主，包括東北、西北和西南地區(qū)的實(shí)地研

這是一部既有傳統(tǒng)旅游人類學(xué)理論,補(bǔ)充體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的新的相關(guān)理論及案例,同時(shí)具有中國(guó)特色的旅游人類學(xué)教材。 作為本書(shū)的開(kāi)篇之作,“旅游人類學(xué)概述”的作者曾在伯克利做過(guò)訪學(xué),有著較強(qiáng)的人類學(xué)專業(yè)知識(shí)和素養(yǎng),較全面地闡釋了旅游人類學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展。 本書(shū)特別強(qiáng)調(diào)旅游人類學(xué)研究的實(shí)踐意義。雖然旅游業(yè)的發(fā)展受現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境多種因