在中國(guó)各民族的空間布局中，海南島具有十分特殊的地位。海南島背靠大陸，面向大海，與南中國(guó)海區(qū)域天然形成了一個(gè)有機(jī)整體。無論地理上還是文化上海南島都屬于中國(guó)大陸文化的邊陲，在長(zhǎng)期的歷史演變過程中，逐漸形成一種“島嶼文化”形態(tài)。不管歷史時(shí)期還是現(xiàn)代社會(huì)，海南島都保留了很多大陸文化的印記，與大陸文化有千絲萬縷的聯(lián)系。因此，對(duì)海

云南影像民族志是指未經(jīng)虛構(gòu)，直接反映云南真實(shí)的民族社會(huì)歷史和民族文化為主要表現(xiàn)內(nèi)容的相關(guān)動(dòng)態(tài)影像、紀(jì)錄電影、紀(jì)錄片等，但不包含以云南文化為題材創(chuàng)作的故事片、動(dòng)畫片等虛構(gòu)式影片和歷史文獻(xiàn)紀(jì)錄片等。本書研究的對(duì)象是自19世紀(jì)以來至今產(chǎn)生的云南影像民族志，影片內(nèi)容展現(xiàn)云南社會(huì)和民族文化現(xiàn)象，但影片的創(chuàng)作和實(shí)踐主體不局限于云南

本書對(duì)畫冊(cè)進(jìn)行了認(rèn)真稽考，并精校細(xì)勘、詳注銓釋，用語體文作平白明易、通俗易懂的表述。上篇結(jié)合畫冊(cè)的22幅彩圖進(jìn)行詮釋，下篇?jiǎng)t對(duì)各種人(68種)的文字簡(jiǎn)介做簡(jiǎn)要考釋�！对颇戏N人圖說》手繪本為清代稿本，現(xiàn)藏于云南大學(xué)圖書館。畫冊(cè)前錄康熙五十八年《山川考諭》代序，抄錄時(shí)間為清光緒十八年(1892)，估計(jì)此畫冊(cè)完成于此時(shí)或之前

傈僳族是中華民族共同體大家庭中的一員，本書是”云南史話·世居少數(shù)民族系列”叢書之一，以科普讀本的形式，介紹了云南傈僳族名稱的由來，追溯了從遠(yuǎn)古開始，直到近現(xiàn)代時(shí)期云南傈僳族的發(fā)展變化，總結(jié)了云南傈僳族發(fā)展情況，記錄了傈僳族多姿多彩的民族風(fēng)情與文化魅力，詳盡描繪了傈僳族概況綜述、歷史沿革、重大歷史事件、地方特色文化、自然

本書內(nèi)容包括：五涼時(shí)期的吐谷渾；南北朝時(shí)期的吐谷渾與涼州；隋唐時(shí)期在河西的吐谷渾；西北吐谷渾古道；吐谷渾政權(quán)經(jīng)略與文化影響；吐谷渾歷史文化遺存；人物春秋。

文獻(xiàn)中記載的東周西戎應(yīng)是一個(gè)復(fù)雜的族群，它主要由兩支不同的人群所構(gòu)成，一支為西北地區(qū)土著族群，一支為北方草原地帶南下人群，這兩群人所使用的文化構(gòu)成了東周西戎文化的主體，并決定了東周西戎考古學(xué)文化面貌的多樣性。由歐亞草原文化、中原文化和土著文化共同構(gòu)成的東周西戎考古學(xué)文化，具有豐富多彩的文化基因。在500年中，東周西戎人

本書主要反映了貴州文化的獨(dú)特之點(diǎn)，由引言、正文、附錄三個(gè)部分組成，其中正文部分包含了屯堡人的由來、石頭的屯堡建筑、古老的江南著裝、花燈與地戲、嚴(yán)密的宗族關(guān)系、獨(dú)特的“方言島”、重農(nóng)、善商、崇敬的風(fēng)尚、多彩的社會(huì)習(xí)俗、屯堡文化探幽、漢文化的一種特殊模式共十個(gè)方面的內(nèi)容。

本書由“專論”“它論”“追思”三部分構(gòu)成�！皩Ｕ摗庇�20篇文章，主要研究與屯堡文化有關(guān)的服飾、語言、建筑、習(xí)俗，并揭示了其獨(dú)特性的一面。“它論”有4篇文章，即《古夜郎沿革及其先民》《濮人僚人辨》《明清“紅巖古跡”考辨》《元雜劇盛與衰的再思考》，涉及民族學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、文學(xué)，正是因?yàn)橛凶鳛橹�撐，這些研究成果是在大量真

本書對(duì)羌族姓氏的起源、發(fā)展、衰亡、姓氏集四方面進(jìn)行了論述，對(duì)幾千年以來出現(xiàn)在重要?dú)v史典籍中的古代羌人的姓氏進(jìn)行了整理和收集，并對(duì)現(xiàn)今居住于岷江上游地區(qū)羌人的主要姓氏進(jìn)行了調(diào)查。

本書主要內(nèi)容包括：嶺南漢民系形成、發(fā)展的地理基礎(chǔ)；嶺南漢民系的演變；嶺南漢民系的歷史生態(tài)環(huán)境及資源；嶺南漢民系城鎮(zhèn)與交通的歷史發(fā)展；嶺南漢民系聚落與建筑文化；嶺南漢民系方言；嶺南漢民系風(fēng)俗文化比較；嶺南漢民系宗教地理比較。