本書是約瑟夫著作全集系列之四。這篇經(jīng)典的辯護(hù)文大約寫于公元97年。雖然約瑟夫本人因?yàn)橥督盗_馬政權(quán)而被本民族視作叛徒,但他還是在這部書中駁斥了來自亞歷山大的反猶太雄辯家阿皮安的毀謗,還擊了埃及人和希臘人對(duì)猶太人及猶太文化的詆毀,試圖證明摩西律法的崇高法則是無與倫比的。

《猶太戰(zhàn)爭(zhēng)》是約瑟福斯的第一部著作，大約成書于公元75-79年，主要是根據(jù)他對(duì)猶太獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)（公元66-73）的記憶、羅馬軍隊(duì)統(tǒng)帥韋斯帕薌的回憶錄，以及猶太王的書信寫成。原書分為七卷，內(nèi)容包括引發(fā)猶太人反抗羅馬政權(quán)戰(zhàn)爭(zhēng)的各種原因，加利利等地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)情形，羅馬軍隊(duì)對(duì)耶路撒冷的圍困直至攻陷，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束及其后果等。作者本人是戰(zhàn)爭(zhēng)

本書堪稱一項(xiàng)思想實(shí)驗(yàn)。作者通過考察23位古今中外歷史學(xué)家關(guān)于國家和文明興衰的研究，提煉出12個(gè)足以影響文明興衰的驅(qū)動(dòng)力，并以此為切入點(diǎn)，回顧和反思了三千年的猶太歷史。本書打破學(xué)科邊界，廣泛涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、遺傳學(xué)、人口學(xué)、宗教學(xué)、環(huán)境政策等方面，通過猶太歷史與文明興衰理論的互鑒，展望猶太民族的未來，為決策者提供參考。

從20世紀(jì)初開始，中國文人開始關(guān)注猶太人，尤其是在中國的猶太人，但對(duì)于猶太宗教和哲學(xué)的學(xué)理研究甚少，對(duì)于猶太教與中國文化建設(shè)的意義更鮮有問津。本書較為集中地探討了猶太教與儒家思想之異同以及現(xiàn)代猶太教的轉(zhuǎn)型給予中國文化建設(shè)借鑒意義等問題，闡述了近現(xiàn)代以來的猶太人是如何處理民族性與普遍性、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、神圣與世俗這三對(duì)矛盾關(guān)

本書將把量化民族志中的關(guān)鍵概念、工具和方法梳理成三個(gè)部分。 部分包括2、3、4章，梳理了質(zhì)性和量化這兩種截然不同的研究方法的知識(shí)基礎(chǔ)，以便在量化民族志這種新方法中著手建立兩者之間的聯(lián)系。 第二部分包括5、6、7章，介紹了將質(zhì)性和量化研究相結(jié)合的關(guān)鍵理論和研究實(shí)踐。第5章介紹了如何組織和整理質(zhì)性資料、數(shù)據(jù)，使其能被用于定

為什么講述實(shí)際發(fā)生事件的歷史沒有在猶太教中發(fā)揮作用？為什么歷史學(xué)家從來不是猶太人集體記憶的第一個(gè)保存者？本書是研究集體記憶問題的史學(xué)名著，曾榮獲美國國家猶太圖書獎(jiǎng)。全書對(duì)猶太記憶和猶太歷史的編纂做了從古至今的全景式考察，系統(tǒng)地概括論述了猶太民族參與過去的方式。作者對(duì)歷史與記憶做出重要的區(qū)分。他認(rèn)為，如果說希羅多德是西方

本書內(nèi)容講述:民族志研究大量依賴的是匿名的信息源。研究結(jié)果往往只是由研究者報(bào)告,而讀者無法看到原始數(shù)據(jù)。作者作為一名法學(xué)家、庭審辯護(hù)專家和法務(wù)倫理學(xué)者,對(duì)民族志研究中的證據(jù)問題提出了系統(tǒng)性質(zhì)疑。作者研讀了大量民族志作品,評(píng)估了民族志作品中證據(jù)的使用(包括證據(jù)的來源、收集過程、呈現(xiàn)方式、可靠性等方面),并將其與法務(wù)實(shí)踐中

猶太人的故事：漫長(zhǎng)的流離（1492～1700）

本書是關(guān)于草原文明和游牧變遷的科普讀物。全書以梳理中外歷史資料和當(dāng)代生產(chǎn)實(shí)例的方法，展示了草原生態(tài)循環(huán)、草原物質(zhì)生產(chǎn)、草原民族文化的歷史變遷脈絡(luò)。在比較了游牧生產(chǎn)變遷的終止型、維持型、轉(zhuǎn)農(nóng)型、建設(shè)型、現(xiàn)代型五種結(jié)局之后，證明現(xiàn)代化是草原畜牧業(yè)的最佳出路。中國的草原游牧業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)型為建設(shè)型的草原畜牧業(yè)。在此基礎(chǔ)上可建設(shè)

二戰(zhàn)期間，納粹在歐洲大陸大肆追捕猶太人，因荷蘭當(dāng)局的大力配合，阿姆斯特丹、海牙等地的猶太人家庭時(shí)刻籠罩在巨大的危險(xiǎn)和恐懼之中。為了躲避追捕，猶太女孩小利恩被父母交付給地下抵抗組織中的寄宿家庭保護(hù)，歷經(jīng)多次躲避和逃亡，目睹無數(shù)同胞遇害，她終在戰(zhàn)爭(zhēng)中幸存下來。作者范埃斯的祖父母一家是保護(hù)小利恩久的家庭，然而，由于戰(zhàn)后的一場(chǎng)