本書(shū)重點(diǎn)分析了2019～2020年伊朗政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和外交的發(fā)展變化趨勢(shì)，同時(shí)也涉及地區(qū)和城市的交通、農(nóng)業(yè)和旅游等微觀問(wèn)題。2019～2020年，伊朗仍面臨著美國(guó)及其盟友的“極限施壓”，同時(shí)也遭遇了新冠疫情的沖擊，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)困難重重，但仍然保持著大局穩(wěn)定，展示了地區(qū)大國(guó)應(yīng)對(duì)危機(jī)的智慧。伊朗國(guó)內(nèi)政治派系的斗爭(zhēng)趨于緩和，保

日本人隱隱感到金錢(qián)資本主義已經(jīng)走到了極限。研究地域經(jīng)濟(jì)振興的專(zhuān)家藻谷浩介通過(guò)走訪3000余個(gè)村莊和幾十個(gè)海外國(guó)家，提出一種振興鄉(xiāng)村和地方經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略，希望能夠消除不安和不滿(mǎn)，提供新的富足生活，這就是改變生存方式的“里山”生活方式和“里山資本主義”。作者認(rèn)為，解決社會(huì)發(fā)展的瓶頸，最先進(jìn)的模式就在“里山”�！袄锷劫Y本主

本書(shū)描述了日本職場(chǎng)女性嚴(yán)峻的生存現(xiàn)狀,以曝光日本職場(chǎng)“隱形的”女性歧視細(xì)節(jié)而引起諸多讀者的共鳴。日本社會(huì)被戲稱(chēng)為“大叔型社會(huì)”,占主導(dǎo)地位的“大叔文化”滋生了職場(chǎng)和生活中被認(rèn)為理所當(dāng)然的女性歧視,職場(chǎng)女性的處境十分尷尬。20多歲進(jìn)入公司,30歲結(jié)婚去當(dāng)家庭主婦似乎才是本分的生存之道。而大叔型社會(huì)的真相是什么?大叔型社會(huì)

《亞非研究第21輯》包含“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專(zhuān)題研究、語(yǔ)言研究、文學(xué)研究、歷史文化研究、區(qū)域國(guó)別研究等章節(jié)，對(duì)亞非地區(qū)相關(guān)領(lǐng)域的前沿話(huà)題進(jìn)行深入探討。在“2024年中國(guó)—東盟人文交流年”專(zhuān)題研究中，作者對(duì)泰語(yǔ)王室用語(yǔ)第一人稱(chēng)代詞和第二人稱(chēng)代詞語(yǔ)法化過(guò)程中概念構(gòu)建的非典型模型研究和柬埔寨小說(shuō)《珠山玫瑰》中的

本書(shū)是國(guó)內(nèi)比較系統(tǒng)地從“一帶一路”建設(shè)的角度分析斯里蘭卡的專(zhuān)著。其作者群體包括了當(dāng)前國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的主要高校以及研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者，是國(guó)內(nèi)斯里蘭卡研究領(lǐng)域的一本綜合性、代表性著作。作為上海社會(huì)科學(xué)院承擔(dān)的國(guó)家社科基金重大專(zhuān)項(xiàng)“一帶一路”國(guó)別研究項(xiàng)目的階段性成果，本書(shū)根據(jù)整個(gè)叢書(shū)的體例，包括基本國(guó)情、重大專(zhuān)題和雙邊關(guān)系

《市場(chǎng)還是公共領(lǐng)域？全球治理和權(quán)力不對(duì)稱(chēng)》一書(shū)審視了在后西雅圖和后華盛頓共識(shí)的世界秩序下有關(guān)公共領(lǐng)域的回歸、重塑以及再發(fā)展的有力觀點(diǎn)，隨著市場(chǎng)逐漸陷入困境，零通脹、全球自由貿(mào)易的信仰—華盛頓共識(shí)面臨著來(lái)自專(zhuān)業(yè)人士和非常善于表達(dá)的市民社會(huì)評(píng)論家的異口同聲地討伐，他們質(zhì)疑當(dāng)前發(fā)生在民族國(guó)家之外的政策過(guò)程。在過(guò)去二十年，各個(gè)

近年來(lái)，美國(guó)將印度洋和太平洋作為一個(gè)戰(zhàn)略整體而謀篇布局，更加重視印度在印度洋的作用以制衡中國(guó)。與此同時(shí)，俄烏沖突持續(xù)，沖突造成的影響不斷外溢，使得主要行為體的應(yīng)對(duì)策略隨著沖突的延長(zhǎng)而不斷調(diào)整，進(jìn)一步影響印太地區(qū)秩序的演變趨勢(shì)。 本報(bào)告通過(guò)事實(shí)梳理、數(shù)據(jù)分析、政策展望，闡釋2022~2023年度印度洋地區(qū)政治與安全形勢(shì)發(fā)

本書(shū)采用區(qū)域國(guó)別研究視角。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)很多區(qū)域國(guó)別研究過(guò)于宏觀，缺少將知識(shí)理論與具體問(wèn)題相結(jié)合的研究；國(guó)內(nèi)相關(guān)經(jīng)濟(jì)研究多以中國(guó)主要貿(mào)易國(guó)或者英語(yǔ)國(guó)家作為研究樣本，極少以某一特定區(qū)域國(guó)家，尤其以中東國(guó)家作為樣本。進(jìn)一步聚焦我國(guó)現(xiàn)有中東研究發(fā)現(xiàn)，在研究?jī)?nèi)容上，相比于政治外交、歷史文化、宗教類(lèi)內(nèi)容，區(qū)域國(guó)別視角下的中東國(guó)家經(jīng)貿(mào)

超過(guò)一百萬(wàn)的日本中年人，本應(yīng)是職場(chǎng)的中堅(jiān)力量，卻意外退出就業(yè)舞臺(tái)，依靠父母的養(yǎng)老金拮據(jù)度日！ 這不僅是一個(gè)數(shù)字，更是牽涉一百萬(wàn)個(gè)家庭的故事。他們被稱(chēng)為“消失的勞動(dòng)者”，從官方統(tǒng)計(jì)中消失，卻在日本社會(huì)中真實(shí)存在。這種現(xiàn)象為何如此突出？它和日本的加速老齡化有何深層聯(lián)系？這對(duì)日本經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定有什么負(fù)面影響？NHK特別

本書(shū)講述的是東倫敦這個(gè)中型南非城市的汽車(chē)城夢(mèng)想，試圖解釋這些夢(mèng)想如何萌生，如何在幾十年的汽車(chē)運(yùn)動(dòng)熱情中、在20世紀(jì)50年代逐步發(fā)展起來(lái)的汽車(chē)裝配工業(yè)中孵育成長(zhǎng)。本書(shū)將展示，一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，這個(gè)城市如何用汽車(chē)現(xiàn)代性的夢(mèng)想與希望定義自己的希冀。起先得到發(fā)展的是在種族上排他的白人殖民民族主義，近幾十年來(lái)，獲得支持的則是新興非洲