《重建中的反思：重新理解歷史唯物主義》以重新解讀馬克思主義、西方馬克思主義、東歐新馬克思主義的文本為基礎，對歷史唯物主義進行了新的闡釋，明確提出：歷史唯物主義所關注、所要解答的基本問題，就是人與自然、人與社會的關系，即人與世界的關系問題；以實踐為出發(fā)點解答人與世界的關系問題，使歷史唯物主義展現(xiàn)出一個新的世界圖景。因此，

《危機中的重建：唯物主義歷史觀的現(xiàn)代闡釋》以近代思辨的歷史哲學、現(xiàn)代批判（分析）的歷史哲學和后現(xiàn)代主義的歷史哲學為理論背景，重新審視和闡釋了唯物主義歷史觀，明確提出：唯物主義歷史觀是馬克思主義的歷史哲學，歷史認識論是唯物主義歷史觀的理論生長點，歷史本體論和歷史認識論是唯物主義歷史觀的雙重職能；重建唯物主義歷史觀，應以馬

張靜如教授是中共黨史學基礎理論的開拓者，是這一研究領域中成果最多、影響最大的中共黨史學家，其代表性著作《唯物史觀與中共黨史學》立足于中共黨史學科的發(fā)展要求，結合中共黨史研究實踐，分析解釋中共黨史學科基本的概念和范疇，涉及中共黨史學的理論建構、研究方法等重大學術基礎問題，從史學本體論、歷史認識論與史學方法論角度對黨史學科

本書根據實踐與互動理論建立了線上、線下世界融合的校園生活與大學生社會性發(fā)展的關系集群模型，從而從理論視角上清晰闡述了社會生活網絡化與大學生社會性發(fā)展的互動關系。本書通過對大學校園生活中諸領域的網絡化社會活動問題、現(xiàn)狀、機制等的分析，在應用視角上豐富和發(fā)展了大學生的社會性發(fā)展與教育實踐的內涵，為相關教育實踐提供了理論基礎

本著作是合肥工業(yè)大學余京華、唐莉兩位教授在國家社科基金項目終成果的基礎上，經過認真修改而成。該書以歷史唯物主義的道德維度為研究切入點，以馬克思主義經典文本解讀為基本方法，秉持問題意識的鮮明導向，回應西方學界對歷史唯物主義的曲解與誤讀，旨在回歸馬克思主義的本真話語體系。全書共分為五章，主要研究了西方學界遮蔽歷史唯物主義道

本書主體是伯林關于觀念史的八篇文章,討論了著名思想家馬基雅維利、維柯、赫爾德、費希特和邁斯特等對人類歷史的看法,梳理了烏托邦、浪漫主義、民族主義等思想的意義和影響。通過追溯各種意識形態(tài)從起源到極端形式的發(fā)展,引出對于人性的深層思考。作者援引康德的名言“人性這根曲木,絕然造不出任何筆直之物”,提出了如下哲學上的疑問:人類

《西方大觀念》是《西方世界的偉大著作》叢書的前兩卷的中文版。《西方世界的偉大著作》是大英百科全書出版社編輯的一套叢書，60卷，選取了西方哲學、文學、心理學等人文社會科學及一些自然科學的煌煌巨著，涵蓋的時代自荷馬起至薩繆爾貝克特止。這套叢書的前兩卷，Syntopicon，我們稱之為西方大觀念。它包括了代表西方文化最主要特

本書選取有關闡述歷史唯物主義基本原理的代表性文本，分為七個專題對歷史唯物主義的形成脈絡，歷史唯物主義與經濟治理、文化治理、科技倫理治理、國家治理、城市治理以及中國式現(xiàn)代化的內在關聯(lián)進行了闡釋，彰顯了歷史唯物主義的開放性和時代性。

唯物史觀是馬克思主義哲學的重要內容，而第二國際是馬克思主義哲學發(fā)展史中承前啟后的關鍵鏈條。但是，庫諾夫作為從實證社會學視角獨立闡釋唯物史觀的理論家，其思想一直以來并沒有得到充分研究。本書旨在通過解讀庫諾夫《馬克思的歷史、社會和國家學說》這一重要著作，重新審視其從歷史—社會—國家的角度對唯物史觀的詮釋和拓展以及其將唯物史

本書針對城市大型活動中人群常規(guī)流動和應急疏散流動安全管控問題，從宏觀和微觀兩個角度，闡述人群運動動力學建模與控制研究成果；系統(tǒng)介紹交通流模型中經典Aw-Rascle模型，構建“T”形匯流通道Aw-Rascle疏散模型；論述恐慌心理和行為研究成果；基于Lyapunov穩(wěn)定性判據，分析宏觀人群穩(wěn)定性，設計反饋控制器；從計算