本書稿勾勒中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史脈絡(luò)，介紹中國(guó)詩(shī)歌起源、發(fā)展、演變的歷史，按照中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展規(guī)律劃分歷史時(shí)期，總結(jié)各時(shí)期中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展特點(diǎn)與藝術(shù)成就，評(píng)析代表性詩(shī)人詩(shī)作，幫助讀者把握中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的規(guī)律、本質(zhì)，領(lǐng)略詩(shī)歌的藝術(shù)之美。
本書勾勒中國(guó)散文發(fā)展的歷史脈絡(luò)，闡釋中國(guó)散文的性質(zhì)、發(fā)端、體制、流變和影響等問題，總結(jié)各個(gè)歷史時(shí)期中國(guó)散文的階段特點(diǎn)、藝術(shù)成就及總體風(fēng)貌，間以散文名篇佳作賞析，幫助讀者把握散文發(fā)展的規(guī)律、本質(zhì)，領(lǐng)略散文的藝術(shù)之美。
《<帶燈>研究》是賈平凹研究資料匯編叢書的一本，主要分為四個(gè)部分。部分自述與對(duì)話，包括小說后記和學(xué)術(shù)研討會(huì)發(fā)言摘要；第二部分評(píng)論家從敘事學(xué)、生態(tài)學(xué)、文體學(xué)等不同層面對(duì)《帶燈》展開了文本分析研究；第三部分將《帶燈》與《認(rèn)罪書》《山路》等進(jìn)行了比較研究；第四部分宏觀研究還從翻譯學(xué)、戲曲改編等方面探索了《帶燈》研究的多種可能
本書通過對(duì)著名作家張平的一系列代表性小說作品，諸如《姐姐》《祭妻》《法撼汾西》《天網(wǎng)》《抉擇》《孤兒淚》《國(guó)家干部》《重新生活》等的深度文本細(xì)讀，一方面結(jié)合相關(guān)的生平傳記資料，另一方面也把作家納入總體的新時(shí)期文學(xué)思潮發(fā)展演進(jìn)過程之中，展開具有綜合性的全面研究，并終提煉概括出張平文學(xué)寫作的基本特質(zhì)。張平的小說創(chuàng)作先后經(jīng)歷
本書是修訂版，分上、下兩編。上編“古代戲曲與東方戲劇”主要論述中國(guó)古代戲曲與印度、日本、朝鮮、韓國(guó)、越南古代戲劇的關(guān)系，對(duì)戲曲系從印度輸入的成說提出了質(zhì)疑，通過與周邊國(guó)家古代戲劇的比較，概括戲曲的民族特色，發(fā)掘其精神蘊(yùn)涵和獨(dú)特價(jià)值，尋找古代戲曲在東方文化體系中的歷史坐標(biāo)；下編“古代戲曲與東方宗教”主要論述戲曲、道二教的
20世紀(jì)上半葉，在中國(guó)社會(huì)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的歷史境遇和文化思想背景下，圍繞現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌與繪畫的關(guān)系這個(gè)核心，本書從寫實(shí)主義、大眾主義、現(xiàn)代主義、傳統(tǒng)主義四個(gè)方面展開研究，對(duì)現(xiàn)代中國(guó)作家作品、藝術(shù)現(xiàn)象的梳理是論述的基礎(chǔ)，由此導(dǎo)向?qū)Χ哧P(guān)系的爬梳，著力發(fā)掘隱含其中的問題，旨在引發(fā)新的思考。選題在對(duì)詩(shī)畫傳統(tǒng)傳承與借鑒的基礎(chǔ)上，中國(guó)現(xiàn)
本書針對(duì)元雜劇校勘進(jìn)行研究，具體內(nèi)容包括九章：緒論部分，整體審視元雜劇�？卑l(fā)展演變歷程，總結(jié)元雜劇�？北旧硭哂械奈幕攸c(diǎn)；第一章是趙琦美《脈望館鈔校本古今雜劇》中校勘研究，考證趙琦美整理編選《脈望館鈔校本古今雜劇》過程，系統(tǒng)研究其校語；第二章是明清時(shí)期《西廂記》�？毖芯浚ㄟ^明清時(shí)期王驥德、凌濛初、張深之、毛奇齡《西
《金元全真文學(xué)研究》以金元時(shí)期全真宗師所創(chuàng)作的詩(shī)詞為研究對(duì)象，在整體把握金元全真作家群體及其詩(shī)詞創(chuàng)作情況的基礎(chǔ)上，分為六個(gè)重點(diǎn)內(nèi)容對(duì)全真詩(shī)詞進(jìn)行深入解析，包括：金元全真詩(shī)詞的文化特征、審美特征、濟(jì)世精神、精神家園建構(gòu)、價(jià)值消解與探尋、多重天地與情懷等。本書依循的是文本細(xì)讀和文化解析雙徑并行、互為經(jīng)緯的思維架構(gòu)，多角度多
本書從詩(shī)歌創(chuàng)作和藝術(shù)批評(píng)兩個(gè)角度，探討杜甫詩(shī)歌對(duì)宋詩(shī)的影響，梳理宋人杜詩(shī)藝術(shù)批評(píng)的主要觀點(diǎn)。一方面，通過對(duì)宋代詩(shī)歌的考察，本書稿全面梳理了宋代詩(shī)歌創(chuàng)作學(xué)杜的階段性及其特征。其次，本成果全面探討了杜詩(shī)對(duì)宋代詩(shī)歌創(chuàng)作的影響，以及宋人學(xué)杜的成就和局限。另一方面，書稿全面總結(jié)了宋代杜詩(shī)藝術(shù)批評(píng)的主要觀點(diǎn)，從詩(shī)歌成就、藝術(shù)淵源、
論詞絕句是我國(guó)詞學(xué)批評(píng)的傳統(tǒng)形式，它與詞話、序跋、詞選、評(píng)點(diǎn)、論詞詞一起，成為詞學(xué)批評(píng)的主體形式。作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要形式與載體，我們有必要對(duì)其予以細(xì)致的考察，以為建構(gòu)與促進(jìn)我國(guó)當(dāng)代文化建設(shè)提供助力。我國(guó)傳統(tǒng)論詞絕句的發(fā)展流變脈絡(luò)大致可概括為：元明兩代為孕育衍生期，清代前期為成長(zhǎng)發(fā)展期，清代中期為全面繁盛期，晚清時(shí)期
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