本書是朱光潛先生的代表作之一,用西方詩論來解釋中國古典詩歌,用中國詩論來印證西方詩論;從詩的起源、性質(zhì)、特征等諸角度,具體分析中西詩歌的內(nèi)在規(guī)律,探討中國詩歌的節(jié)奏、韻律、格律等特征的歷史源流。全面闡述了新的詩歌美學(xué)理念,在中國現(xiàn)代詩學(xué)中具有開創(chuàng)性的意義。
《子夜》初版印行于1933年,引起強(qiáng)烈反響。翟秋白曾撰文評論說,“這是中國第一部寫實主義的成功的長篇小說”,“1933年在將來的文學(xué)史上,沒有疑問的要記錄《子夜》的出版”。歷史的發(fā)展證實了翟秋白的預(yù)言。出版至今,《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者,并且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字,產(chǎn)生了廣泛的國際影晌。日本著名文學(xué)研
《詩論(精)》是朱光潛先生的代表作之一。《詩論(精)》用西方詩論來解釋中國古典詩歌,用中國詩論來印證西方詩論;從詩的起源、性質(zhì)、特征諸角度,具體分析中西詩歌的內(nèi)在規(guī)律,探討中國詩歌的節(jié)奏、韻律、格律等特征的歷史源流。全面闡述了新的詩歌美學(xué)理念,在中國現(xiàn)代詩學(xué)中具有開創(chuàng)性的意義。
《當(dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝匪嬋氲恼撝底髡呓?0年文藝?yán)碚撎綄さ拇硇猿晒!懂?dāng)代文藝?yán)碚撎綄や洝逢P(guān)于“文藝是一個多層次、多辦方面構(gòu)成的整體系統(tǒng)”的理念,以及多維度探究文藝本質(zhì)特征的思路:關(guān)于“重構(gòu)文藝的個體性與社會性相融合”、“比族性與觀代性相融合”的理念,以及對多元化價值選擇中的主導(dǎo)與多元關(guān)系的辨證思考:關(guān)于“轉(zhuǎn)型
《文學(xué)概論(第2版)》是以大學(xué)中文系學(xué)生為主要對象的高等學(xué)校文學(xué)概論課程教材,是原師范院校漢語言文學(xué)教育專業(yè)系列教材《文學(xué)概論》的修訂版!段膶W(xué)概論(第2版)》從20世紀(jì)中西文學(xué)理論的發(fā)展?fàn)顩r和高校文學(xué)概論課程建設(shè)的實際出發(fā),堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則,形成了自己的特色。它的體系建構(gòu)雖仍繼承了傳統(tǒng)教材關(guān)于文學(xué)本體論、創(chuàng)
文學(xué)是什么?如何研究文學(xué)?這是文學(xué)理淪作為一個學(xué)科所要回答的基本問題。本書從對作家、文本、修辭等問題的分析人手,回答了前一個問題,又通過對文學(xué)與歷史,文學(xué)與宗教、文學(xué)經(jīng)典、讀者接受等方面的考察回答了后一個問題,從而建構(gòu)了一個簡明清晰的文學(xué)理論基礎(chǔ)知識世界。
該論文對現(xiàn)代湘籍作家運用方言進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作的具體表現(xiàn),使用方言的形式等進(jìn)行了比較細(xì)致的陳示和分析,并由此闡述了這些作家與地域的根性聯(lián)系和地域文化特色,對揭示湘籍作家創(chuàng)作的特色及其形成原因具有推動作用。
本教材是根據(jù)教育部制定的《高職高專教育基礎(chǔ)課程教學(xué)基本要求》(草案)和《高職高專教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)及規(guī)格》(草案)編寫而成的,具有創(chuàng)新性、思想性、實用性的特點。全書分為“文學(xué)欣賞”和“寫作”兩個模塊。教師可根據(jù)實際情況自由剪裁和拼接。教材注重了對學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)和提高寫作能力的指導(dǎo)。全書在內(nèi)容上注重了對學(xué)生的思
文學(xué)審美意識形態(tài)理論是我國當(dāng)代文藝?yán)碚撝芯哂休^高成就、影響較大而且具有中國特色的文藝?yán)碚。以錢中文、王元驤、童慶炳等先生為代表的學(xué)者,在對文學(xué)機(jī)械反映論進(jìn)行審美修正,創(chuàng)造“審美反映”論的過程中提出來的。
《文學(xué)理論前沿(第5輯)》是一本立足國內(nèi)、面向世界的權(quán)威刊物!段膶W(xué)理論前沿(第5輯)》為第5輯。本輯在欄目設(shè)置上與前四輯有些不同。第一個欄目依然是過去既定的“前沿理論探討”,這一欄目的第一篇文章出自法國結(jié)構(gòu)主義的代表人物茨維坦·托多洛夫之手,我們可以從他對文學(xué)在當(dāng)下的新的內(nèi)涵的認(rèn)識觀察到結(jié)構(gòu)主義者內(nèi)部發(fā)生的某種“文化