本書共收唐詩三百二十一首。書中對每位作者的生平和詩作風格均作了介紹，對每首詩都作了詳明的注釋。同時還在每首詩后都加了一段簡要的評析等。

本書依據(jù)北宋郭茂倩所編的《樂府詩集》的分類方法，摘錄了二十首樂府詩，涵蓋了相和歌辭、橫吹曲辭、鼓吹曲辭、雜歌謠辭、新樂府辭等，共十類。

本書內(nèi)容包括:第一章介紹“清官”概念辨析及清官形象溯源;第二章分析清官形象類型及形成原因;第三章講述清官形象的文學(xué)塑造手法及藝術(shù)缺陷:清官形象文學(xué)塑造手法主要表現(xiàn)為,史實與虛構(gòu)相結(jié)合、堆積式藝術(shù)、懸念與巧合的運用和人情與法理的沖突等方面;第四章分析清官形象體現(xiàn)出的文化特色:清官形象是儒家文化、道家文化、佛家文化、民間文

本書主要內(nèi)容包括：村居、惠崇春江晚景、宿新市徐公店、錢塘湖春行、絕句二首、春、萌萌的早春、春天的代言人、欣欣向榮的動植物、暖春里蘇醒的大自然等。

本書力圖從文化習俗發(fā)展流變的大視角和文體發(fā)生發(fā)展的微視角,全面闡述對聯(lián)作為一種亞文化現(xiàn)象的內(nèi)核、結(jié)構(gòu)和總體概貌。

本書共八章,外加緒論和結(jié)語,主要對中國現(xiàn)當代文學(xué)百年歷史中鄉(xiāng)村小說的“關(guān)系”之變、“自然”與“風景”之變、“時間”之變、“空間”之變、“人物”之變、“主題”之變、“語言”之變、“民俗”與“器物”之變,進行了詳盡且細致的梳理與論述。這些論述是一次文學(xué)歷史長河的逐浪,也是一次鄉(xiāng)村世界的旅行和游覽,鄉(xiāng)村世界的外部風景是走向鄉(xiāng)

晚清以來，以上海為中心，近代報刊雜志蔚然興起。于是詞話絕大多數(shù)改在此一新陣地發(fā)表�！督�現(xiàn)代報刊詞話匯編》是即繼唐圭璋《詞話叢編》、朱崇才《詞話叢編續(xù)編》之后，收錄1949年之前報刊雜志所發(fā)表之詞話130余種，約210萬字�！督�現(xiàn)代報刊詞話匯編》按照《詞話叢編》和《續(xù)編》的成熟體例做整理工作，所收都是傳統(tǒng)意義上的條目式、

賦是介乎詩和文之間的一種文體。賦在一段時間內(nèi)雖不為人們所看重，然它與詩、文、詞、曲一樣，都是中國古代的重要文學(xué)樣式。在中國古代文學(xué)發(fā)展的歷史畫卷中，賦體文學(xué)也曾有過它光輝燦爛的一頁。本書由于是選本，字總數(shù)又有限制，所以我們在注意了思想內(nèi)容和藝術(shù)價值的同時，便盡可能選取那些短小精粹的作品，大賦僅選了不多的幾篇。而且，為了

本書包括《駝庵詩話》《駝庵論詩語錄》《駝庵文話》三部分。其中，《駝庵詩話》分“總論之部”“分論之部”“補編”“續(xù)編”四部分；《駝庵論詩語錄》是根據(jù)殘存的部分教學(xué)講稿摘錄編訂；《駝庵文話》是據(jù)葉嘉瑩一九四二年至一九四七年聽課筆記整理編訂。

本書是作者為吉林大學(xué)中國古代文學(xué)專業(yè)碩士生開設(shè)的“清詞研究”課程的修訂整理本。清詞是宋代之后又一詞史高峰,世稱“中興”。本書以嚴迪昌先生《清詞史》為基本線索,參以作者自己的理解發(fā)揮,詳細闡述了“清詞研究現(xiàn)狀”、“清詞中興與其價值認識”、“清詞研究的基本路徑”、“清詞發(fā)展的軌跡”等一系列理論問題,并對清初迄晚清數(shù)十家詞人