中國書法藝術(shù)源遠流長，諸體皆勝。自漢末以來，由隸書發(fā)展而來的小楷日益成為了古代文人的日用書體，因其圓潤、娟秀、挺拔的特點成為了歷代正書的典范。本書結(jié)合小楷特點，設(shè)計開本適中，易于讀者臨摹釋卷；裝幀古樸，用紙考究，與小楷常青古雅的特點相得益彰，得到了廣大讀者的認可和一致好評。目前，本系列已有50多個品種。本書集選歷代小楷

本書包含了“蘭亭論辯”的史料和高二適各種書體和尺幅的書法作品，高二適友人章士釗、馬一浮、胡小石、林散之、蘇淵雷、陸儼少、賴少其等的唱和交往尺牘，以及高二適弟子和部分當代江蘇書法家，如蕭平、徐純原、莊希祖、桑作楷、張爾賓、黃惇、張偉、徐利明、孫曉云、吳為山、劉燦銘、郁勝天、仇高馳、趙彥國等為展覽專題創(chuàng)作的作品。本書還對系

本書以基于工作過程的典型設(shè)計項目為例，從工作過程中經(jīng)常使用的字體設(shè)計入手，分別在每個章節(jié)中融入字體設(shè)計基礎(chǔ)知識，讓學生在設(shè)計制作字體中掌握必要的技能，即讓學生在做中學、在學中做。字體設(shè)計最終目標是為塑造更好的品牌形象，因此冠以“品牌”概念。這既是對字體設(shè)計理念的一種提升，也是適應(yīng)品牌發(fā)展的趨勢所需。本書以字體設(shè)計的案例

王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會稽”。《晉書》卷八十有傳。相傳王羲之少時學衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，

本教程分理論與實踐兩大部分。理論部分由四章組成：書法史知識與作品賞析；書法術(shù)語與基本理論；書法幅式及其創(chuàng)作例舉；書法課堂教學法。書法實踐部分分兩章，分別是毛筆書法內(nèi)涵與書寫要領(lǐng)、硬筆書法原理與實踐。這兩章是具體的書寫實踐的教學。毛筆部分以楷書、隸書與行書，三種字體為教學內(nèi)容。硬筆部分分鋼筆與粉筆兩部分。

本書按照不同主題和藝術(shù)形式，此次展覽分為五大篇章，分別為:特邀篇一一文心墨韻，鳳鳴楚天；山水篇一荊山楚水，江河共美；花鳥篇一草木有情，繁花似錦；人物篇一一時代壯闊，英雄輩出；書法篇翰墨萬象，國華重光。

胡小石是現(xiàn)代著名的書法家，書學造詣特深，早年師從近代書學大家李瑞清，后人評胡小石書法近得梅庵北派之真髓，兼受農(nóng)髯南派之薰沐，遠紹兩周金文之異變，秦權(quán)詔版之規(guī)范，漢簡八分之寬博……雖師從梅庵，但能得其所失，補其所缺，實青出于藍而勝于藍。胡小石于篆、隸、真、行、草全面鉆研，書法博采眾長，自成一體

本書的可貴之處在于用有限的篇幅把中國書法的名作與審美、諸體與技法、人文與歷史做了鮮活而扼要的講述，體系完備，指點精當，有簡而明之之功，實為打開書藝之門的密鑰。具體而言，書分七章，一講文化、二講門徑、三講篆書、四講隸書、五講楷書、六講行書、七講草書，書法美育與臨摹技法訓練穿插其中，遠非一般意義上的“書法概論”可比。叢文俊

《般若波羅蜜多心經(jīng)》，全經(jīng)只有一卷，共260字，屬于《大品般若經(jīng)》600卷中一節(jié)，被認為是般若經(jīng)類的提要。此經(jīng)漢譯本中最為人們熟悉的是唐朝玄奘所譯的，歷代篆刻家據(jù)此創(chuàng)作的《心經(jīng)印譜》不計其數(shù)，一套印譜多為五十余方印。正因創(chuàng)作者眾且套內(nèi)印章數(shù)量較多，讀此類印譜便可看出作者的篆刻功力及檢驗其守正創(chuàng)新的能力。周建國先生近年創(chuàng)

本書的內(nèi)容匯集了作者高慶春三年來精心創(chuàng)作的80多方代表性篆刻作品和對應(yīng)的80多篇文章，這些文章雖與篆刻息息相關(guān)，但是作者用散文化的筆法來撰寫，可讀性非常強，讀起來也非常輕松。文章涉及篆刻創(chuàng)作構(gòu)思的設(shè)計、篆刻理論的闡述、篆刻技法的展示、篆刻創(chuàng)作的感悟，通過每一方印章得出的一些啟示、啟發(fā)，對于一般篆刻作者，或者是對篆刻不了