《類經(jīng)》是明代著名醫(yī)家張景岳的代表作之一，也是繼隋代楊上善《太素》之后，對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)》進(jìn)行全面分類并注釋講解而成的一部醫(yī)學(xué)經(jīng)典之作。張景岳(1563～1640年)，名介賓，字會(huì)卿，景岳乃其號(hào)，別號(hào)通一子，明代杰出醫(yī)學(xué)家。祖籍四川綿竹，后遷浙江會(huì)稽(今浙江紹興)。他出生于兼通醫(yī)藥的官僚世家，家境富裕，自幼聰明好學(xué)，素性端

若干年前的“龍膽瀉肝丸事件”，使許多人對(duì)中藥望而生畏；若干年后的中醫(yī)知識(shí)大普及，又使許多人沉溺于使用針灸、中藥進(jìn)行養(yǎng)生保健而樂此不疲。然而，就如同任何事物都具有兩面性一樣，由于中醫(yī)藥學(xué)有著復(fù)雜、系統(tǒng)的理論，如果使用得當(dāng)，可以藥到病除；如果對(duì)其一知半解就盲目使用，則難免會(huì)事與愿違、適得其反�？梢院敛豢鋸埖卣f，雖然目前市

《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋（第3版）》一書是中醫(yī)學(xué)主要理論的基礎(chǔ)之一�！饵S帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋（第3版）》運(yùn)用陰陽五行以及天人相應(yīng)的整體觀闡述了臟象、經(jīng)絡(luò)、病機(jī)、診法、治則等中醫(yī)學(xué)的基本理論，尤其是對(duì)經(jīng)脈、腧穴、針刺及營衛(wèi)氣血等，均有獨(dú)特的發(fā)揮和系統(tǒng)精詳?shù)恼撌�。為了便于讀者對(duì)《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》原著的閱讀和掌握，這本《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞譯釋（

《諸病源候論》共五十卷，為隋·巢元方等著，由宋白楊校注。本書成書于隋大業(yè)六年(公元610年)，又名《巢氏諸病源候論》、《諸病源候總論》，簡稱《巢氏病源》。《隋書·經(jīng)籍志》載：《諸病源候論》五十卷，目一卷，吳景賢著。《舊唐書·經(jīng)籍志》有《諸病源候論》五十卷，吳景著。 皆不言巢氏書�！端问贰に囄闹尽酚谐苍�方《巢氏諸病

本書在2009年團(tuán)結(jié)出版社出版的《八卦象數(shù)療法》一書的基礎(chǔ)上，作為續(xù)集又推出了本書。本書是作者多年的臨床經(jīng)驗(yàn)和學(xué)員的實(shí)踐總結(jié)，內(nèi)容非常精彩，是自然療法不可多得的一書。手上點(diǎn)穴療法同八卦象數(shù)療法一樣，是天人合一論的實(shí)踐，人體是小宇宙，點(diǎn)穴療法也是利用了八卦場(chǎng)效應(yīng)，它立竿見影，手到病除。這是李山玉老師獻(xiàn)給患者的又一健康法寶

中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究發(fā)展極為迅速，近年來特別是在“973計(jì)劃”及國家自然科學(xué)基金的資助下，中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究引入了許多學(xué)科的新技術(shù)、新方法，取得了令人矚目的新成就。面對(duì)曰新月異的新技術(shù)、新方法、新成就的出現(xiàn)，根據(jù)中醫(yī)藥院校中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，為了加強(qiáng)中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生素質(zhì)和能力，以及培養(yǎng)學(xué)生綜合創(chuàng)新能力，使之初步掌握中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》是中醫(yī)教育體系的主干課程，是整個(gè)中醫(yī)藥教學(xué)的源頭與支柱，是中醫(yī)藥類專業(yè)各層次教學(xué)的首要課程。掌握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的程度如何，對(duì)中醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用�！吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)指要》以全國普通高等教育全日制五年制本科《中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)大綱》要求為依據(jù)，在各版同類用書的基礎(chǔ)上，博采眾長，結(jié)合21世紀(jì)對(duì)中

陳修園，名念祖，字修園，又字良有，號(hào)慎修，清代著名醫(yī)家。福建長樂人。少治舉子業(yè)，并承祖習(xí)醫(yī)，曾師事泉州名醫(yī)蔡茗莊。乾隆五十八年中舉，旅居京都，因治愈一中風(fēng)偏癱病人而譽(yù)滿京師。嘉慶二十四年以病告歸，講學(xué)于長樂嵩山井山草堂。陳氏為傷寒學(xué)派醫(yī)家，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，尊經(jīng)崇古，其著述多方闡發(fā)仲景之學(xué)，對(duì)金元醫(yī)學(xué)、溫補(bǔ)學(xué)派學(xué)說持有不

經(jīng)絡(luò)腧穴理論是針灸學(xué)科的核心內(nèi)容，又是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要組成部分。經(jīng)絡(luò)理論貫穿于中醫(yī)的生理、病理、診斷和治療等各個(gè)方面，對(duì)中醫(yī)各科的臨床實(shí)踐有重要的指導(dǎo)意義。腧穴是臟腑經(jīng)絡(luò)氣血輸注軀體體表的特殊部位，是疾病的反應(yīng)點(diǎn)和針灸等治法的刺激點(diǎn)。以往有關(guān)經(jīng)絡(luò)腧穴知識(shí)的學(xué)習(xí)書籍主要以“視”為主，為了使廣大針灸初學(xué)者和愛好者更好地學(xué)

《中國文化知識(shí)讀本：中醫(yī)藏象學(xué)說的奧秘》在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注人了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。